【内容摘要】传统文化资源的种类繁多，划分标准不同则类型也不同，本文以文化主题为依据，基于丝绸之路经济带的关中--天水经济区建设的发展，将这一区域的传统文化资源划分为四大网络结构，即寻根文化、红色文化、宗教文化和遗址文化，并对这些文化资源网络的具体内容从涵盖范围、时间跨度等方面进行了梳理。
【关键词】丝绸之路经济带 寻根文化 红色文化 宗教文化 遗址文化
文化主题，是指文化现象或文化载体所展示的人文意蕴和特定的精神文化理念，文化主题是文化资源的灵魂和精髓。依据文化主题，将丝绸之路经济带中的关中—天水经济区传统文化资源内容划分为四个部分：寻根文化、红色文化、宗教文化和遗址文化。从而形成丝绸之路经济带传统文化资源管理的四大主题网络结构。
一、寻根文化网络
寻根文化也称为始祖文化，从历史意义上说，根是一种图腾。从现实角度来讲，根是一种传承，是一种文化。随着中国人的乡土情结的蔓延，根的外延也随之扩大： 由家庭之根到家族之根，再到民族之根。“寻”，即是寻找自己的根——家庭之根、家族之根和民族之根，如自古流传的家谱、族谱的姓氏寻根，寻的是家庭之根、家族之根；历史上各个朝代对炎帝和黄帝故地的几番考证，寻的是民族之根，“寻”的主要目的是能够正本清源，找到根所在的正确位置。二次世界大战后，出现了寻根祭祖的全球文化现象，这种寻根情怀契合了人们追寻精神归宿的渴求，也体现了整个社会对传统文化的关注和重视。
华夏文明的起源地主要分布在西北地区的陕西和甘肃东部。天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，境内留有大量的伏羲文化遗存，境内有全国最大的明代建筑群伏羲庙和伏羲创画八卦的遗址卦台山，伏羲是中华民族的人文始祖、“三皇之首”、“百王之先”，所处时代约为新石器时代早期。如同西方文化中的亚当、夏娃创造西方文明一样，伏羲、女娲点燃了中华民族的文明薪火。自秦汉至明清，伏羲作为三皇之首，祭祀不断，相沿成习。天水市自1988年开始由市人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节，2005年开始由甘肃省人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典，经过二十余年的努力，天水伏羲文化旅游节已发展成为“中国最具发展潜力十大节庆”活动之一。黄帝也是中华民族的始祖之一，陕北的轩辕黄帝陵寝是华夏炎黄子孙寻根祭祖的朝拜圣地，尤其是海外华人寻找民族精神和华夏文化的重要基地，“汉族是在黄帝部落为主的古华夏族基础上发展而成的，中华民族早期文明和黄帝功德在黄帝陵浓缩积淀，黄帝陵园以旧墙为界，围墙长103米，总面积6500平方米”[1][[1] 马耀峰， 宋保平， 赵振斌. 陕西旅游资源评价研究[M]. 北京： 科学出版社， 2007： 182]，轩辕庙也叫黄帝庙，是历代炎黄子孙祭祀轩辕黄帝的主要场所，庙内有文庙、碑廊、黄帝脚印石、石香炉、文物展览室等1000多件价值极高的文物。黄帝陵一直被海外侨胞誉为“东方麦加”。炎帝是另一位备受关注的华夏始祖，被后人尊称为“农业之神”、“太阳之神”、“医药之神”，位于宝鸡市南郊的炎帝陵，已经有效带动了周围华夏始祖文化园的发展。姜炎文化是中华文明的重要组成部分，附近的炎帝祠，神农庙等遗址，见证了姜炎文化的繁荣景象。
二、红色文化网络
红色文化是红色旅游的资源基础，红色旅游的发展经历了两种变迁，“从政治接待性事业向新兴经济产业发展，由国家扶持向文化旅游业新的增长点转变，红色文化资源的表现形式是以革命历史、革命事迹和革命精神为主体”[[[2] 吴书锋. 庐山红色旅游资源的深度开发[J]. 江西财经大学学报， 2006， 5： 22]2]，以建筑器物载体为辅的。丝绸之路经济带区域内的红色文化资源不但内容丰富，而且历史衔接性比较好。
丝绸之路经济带中的关中—天水经济区是中国典型的红色文化聚集区，红色文化在该区域内分布比较广泛，且呈现出相对集中的特征。陕北的红色文化资源主要有：延安市区的凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址等国家级保护文物，另外省级革命保护文物有：南泥湾旧址、陕甘宁边区政府旧址、刘志丹陵墓等。陕北是中国革命的摇篮，在中国近代史上具有极其重要的地位。延安革命纪念馆是新中国成立后建立的最早革命性纪念馆之一，“延安革命纪念馆就是中共中央在延安的最为生动的教材，是中国20世纪一个辉煌的聚光点”[[[3] 马耀峰， 宋保平， 赵振斌. 陕西旅游资源评价研究[M]. 北京： 科学出版社， 2007： 182]3]。杨家岭革命旧址是中央领导同志在抗战和解放战争期间，在延安居住时间最长的地方，这里曾发生过许多比较有影响的历史事件，如毛泽东和斯特朗特的谈话。宝塔山本是唐代的阁楼建筑，在中共中央进驻延安以后，成为延安的象征和标志。关中地区的红色文化资源也比较丰富：八路军西安办事处纪念馆，八路军西安办事处是解放战争时期，红军在国民党区域内的一个公开性的合法机构，纪念馆内陈列有大量的证章、新闻图片、书刊等革命文物。同时“西安事变”是我国解放战争中的一个重要转折点，西安作为“西安事变”的发生地，也一度成为较有影响的红色文化旅游地之一。庆阳地区也是红色文化资源比较集中的区域，该区域的主要红色文化资源有：南梁革命纪念馆、抗日军政大学第七分校旧址、东老爷山红军长征宿营地、三岔镇红军长征毛泽东居住旧址、王录红军第一军团政治部驻地、邓小平纪念馆、三八五旅旅部纪念馆、河莲弯陕甘宁省政府旧址、山城堡战役遗址、宁县烈士陵园、王孝锡墓址、陇东中学、列宁小学。丝绸之路经济带区域内的红色文化资源是中国革命在西北地区的一个缩影，见证了中国革命由弱到强的成长历程。
三、宗教文化网络
在人类社会的发展进程中，“宗教是一种特殊的文化现象，作为传统文化的重要组成部分，它对人们的影响体现在思想意识、生活习俗等各个方面”[[[4] 王 美. 三峡宗教文化及其旅游开发[J]. 长江师范学院学报， 2008， 6： 10]4]。宗教作为一种文化，其核心是信仰，它作为一种群体性社会行为，其内涵主要包括指导思想、组织结构、行为规范、文化内容等方面。
丝绸之路经济带中关中—天水经济区区域内的宗教文化呈现出多种宗教融合发展的景象。佛教、道教、伊斯兰教等著名教派，在该区域内都可以找到其香火传播的遗迹，形成了这一区域宗教文化多样化协调发展的独特现象。佛教文化资源主要有：法门寺佛教文化，佛教八大宗中六宗的祖庭。法门寺是世界佛教文化的圣地，因珍藏佛骨而闻名中外。佛教六宗的祖庭是佛教文化延续和传播的主要历史记录，详实地记载了佛教在我国的传播和发展过程。道教文化资源主要有：被誉为“道教第一山”的崆峒山、被称为“天下第一福地”的楼观台、榆林市的白云山等。崆峒山以道教为主，兼有儒教和佛教等宗教文化，是我国道教文化的主要传播地。楼观台是“楼观派”的祖庭，自魏晋以来一直是“道法重地”。伊斯兰教文化资源主要集中在西安市、兰州市等，标志性建筑是伊斯兰教大清真寺。
四、遗址文化网络
遗址文化是丝绸之路经济带传统文化资源的主要组成部分，是历史上屋舍、宫殿、陵墓、军事建筑等具有使用价值的实物或者“完全纪实人们聚集和生活的村落和城市，在当时人们的生活中发挥着具体的、实在的用途，并没有什么特殊的文化意义”[[[5] 张祖群. 大遗址的文化价值、经济价值分异探讨——汉长安城案例[J]. 北京理工大学学报（社会科学版）， 2006 ， 2： 22]5]，随着历史的发展，被保存下来的遗址被打上了历史的烙印，充分体现着当时的时代特征。
关中--天水经济区的遗址文化主要以史前文明遗址和周秦汉唐遗址为主，同时兼有宋元明清的遗址。史前文明遗址主要有：蓝天猿人遗址、“大荔人”遗址、新石器时代的仰韶文化遗址和客省庄文化遗址、半坡遗址、大地湾文化遗址等。其中，蓝天猿人遗址的发现，“把人类活动的时间上溯了五六十万年，填补了人类进化史上的一个空缺，为研究我国远古文化和中国古人类的发展提供了宝贵的实物资料，被国际考古界誉为20世纪60年代考古的重大发现”[[[6] 马耀峰， 宋保平， 赵振斌. 陕西旅游资源评价研究[M]. 北京： 科学出版社， 2007： 164]6]。半坡遗址是一个典型的母系氏族公社的村落遗址，同一类的遗址在关中地区已经发现了400多处。周秦汉唐遗址是丝绸之路经济带遗址文化的最主要组成部分，也是最具特色的文化网络。第一，周文化资源。周朝是我国传统文化的萌芽期，儒家思想的形成，深受周文化的影响。周文化资源主要分布在关中西部，中部地区也有少量的遗存。主要资源有周原遗址、周公庙、钓鱼台。其中的周原遗址是国家级重点文物保护单位，周原是周人的发祥地，周朝设立的都城“京邑”，是我国最早的有关京城概念的由来。周原遗址资源包括周王室的宗庙、墓葬、府库和甲骨文形式的文书档案。周原遗址的“资源特征主要表现为文化性、科学性和观赏性三个方面，成为后世儒家思想文化的渊源，有极高的历史文化研究价值……周原遗址的发现填补了我国古代建筑史上的空白，纠正了认为我国殿体建筑形成始于秦汉的论点”[[[7] 马耀峰， 宋保平， 赵振斌. 陕西旅游资源评价研究[M]. 北京： 科学出版社， 2007： 201
作者简介：惠霞，女，甘肃政法学院，助教；主要研究方向：城市管理、文化管理。]7]。周原遗址的重大发现还包括大量的青铜器和西周甲骨文，甲骨文的发现为研究周文化与西方文化的关系提供了宝贵的实物资料。第二，秦文化资源。秦朝的文化资源主要有：为秦国统一关中、饮马黄河奠定基础的秦都雍城遗址，体现秦国奴隶社会发展史的秦公大墓，秦的政治、经济文化中心，在当时我国最大的都市——秦都咸阳遗址，秦阿旁宫遗址，闻名于世的阿房宫是我国建筑史上空前壮丽的建筑群，中国历史上第一个皇帝陵园——秦始皇陵，被称为世界第八奇迹的秦始皇兵马俑，以其恢弘的气势和规模展示了秦王朝的历史面貌。第三，汉文化资源。丝绸之路经济带的汉文化资源主要分布在咸阳到兴平渭水以北的平原上，主要是帝王陵墓群，尤其以五陵塬著称，主要有汉武帝茂陵、汉昭帝平陵、汉惠帝安陵、汉高帝长陵、汉景帝阳陵。在五陵塬上，还排列着众多的皇亲国戚、王公大臣的陵墓。形成了极其壮观的汉代帝王陵墓群景观。汉文化资源的另一重要组成部分是汉中的两汉、三国文化和天水的三国文化，汉中的文化资源有拜将台、张良庙、古汉台、张骞纪念馆、蔡伦墓、武侯祠、定军山古战场等。历史上诸多名人在这里生活，如韩信、萧何、诸葛亮等，历史名人也留下了大量的历史典故和故事，如刘邦“明修栈道，暗渡陈仓”。天水的汉文化资源有三国时代的天水关、木门道、街亭及诸葛军垒等古战场遗址，历史名人如飞将军李广、三国名将姜维等。第三，唐文化资源。丝绸之路经济带的关中地区是唐文化资源的聚集区，尤其以帝王陵墓著称。在陕西的渭北平原上，分布着18座唐帝王陵，合称“关中唐18陵”，以及几百座皇亲国戚和王公大臣的陵墓，形成了绵延一百多千米的“唐代石刻露天博物馆”，充分反映了唐文化的先进性和社会经济的繁荣景象。其中最为著名的有我国历史上第一位女皇帝武则天与唐高宗李治的合葬墓，有被誉为“天下名陵和世界上最大的皇家园陵”的昭陵，昭陵是唐太宗李世民的陵墓，是诸多陵墓中最有代表性的一座。华清池也是唐文化资源的重要组成部分，华清池关于杨贵妃的历史典故至今仍为人们熟知。第四，宋元明清文化资源。丝绸之路经济带区域内的宋元明清文化资源主要有：现今世界上保存最完整的古代城墙、西安的象征——明代西安城墙；明代的钟鼓楼；历史文化名城韩城市区内有众多的宋元明清时期的古建筑，如首屈一指的文庙，集宋元明清古建筑风格于一体，以及李自成居住过的九间房等，当地素有“大韩城，小北京”之称。我国明清时期保存最完整的民居代表——党家村民居被誉为“民居瑰宝”、“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。以帝王陵墓为主的遗址文化反映了当时社会的政治特色，以民居为主的遗址文化，再现了封建社会民众的日常生活。
注释：
[1] 马耀峰， 宋保平， 赵振斌. 陕西旅游资源评价研究[M]. 北京： 科学出版社， 2007： 182
[2] 吴书锋. 庐山红色旅游资源的深度开发[J]. 江西财经大学学报， 2006， 5： 22
[3] 马耀峰， 宋保平， 赵振斌. 陕西旅游资源评价研究[M]. 北京： 科学出版社， 2007： 182
[4] 王 美. 三峡宗教文化及其旅游开发[J]. 长江师范学院学报， 2008， 6： 10
[5] 张祖群. 大遗址的文化价值、经济价值分异探讨——汉长安城案例[J]. 北京理工大学学报（社会科学版）， 2006 ， 2： 22
[6] 马耀峰， 宋保平， 赵振斌. 陕西旅游资源评价研究[M]. 北京： 科学出版社， 2007： 164
[7] 马耀峰， 宋保平， 赵振斌. 陕西旅游资源评价研究[M]. 北京： 科学出版社， 2007： 201
作者简介：惠霞，女，甘肃政法学院，助教；主要研究方向：城市管理、文化管理。