摘 要：苏轼与黄庭坚是宋代文坛上的两位艺术巨匠，并称“苏黄”。作为“宋四家”的前两位，他们以各具特色的书法审美指导自己的书法实践，形成独特的书风。
关键词：苏轼；黄庭堅；书风
中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）18-0063-01
每件有代表性的杰出作品，都是书法家全部学养与人格的一种折射。本文选取苏轼与黄庭坚最具代表性的几件书法作品逐步探求点画线条背后的灵魂密码。
一、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外
苏轼的书法成就主要是楷书和行书的创作。在博采众长的基础上自出新意，形成自然洒脱、雍容敦厚的书风。
苏轼早期的书法作品带有“东晋风味”，因为他早年学习二王，推崇晋人书法，身世经历又与魏晋官僚知识分子进取与隐退的矛盾心理相契合，能深切地体悟到“魏晋风度”，呈现在翰墨之上的是瘦劲硬朗的潇洒姿态。如创作于熙宁三年的《治平帖》，用笔精细，姿态翩翩，点画线条中透出淡淡的郁结，却依旧超然洒脱，从形态到意蕴都接近于王羲之的《兰亭序》。
“乌台诗案”发生后，苏轼遭受政治生涯上最大的重创，被贬黄州的五年反而成为他书法创作的巅峰。“天下第三行书”《黄州寒食诗帖》便创作于这个时期，全帖先由精致典雅、干净流利的线条开始，渐入心手双畅的佳境，之后笔随意动、起伏跌宕，骤然锋实墨重、字形欹侧，郁结不达的意绪通过“意造本无法”的方式淋漓尽致地跃然于纸上。
苏轼生命中的最后十几年是在不断地被贬和奔波中度过的，这段时光却成就了他书法生涯中的丰收期。《中山松醪赋》和《洞庭春色赋》合卷是他在绝望凄苦的旅途中所书，希望在告别人世之前将这一丈余长的合卷赠与友人。全卷节奏井井有条、一气呵成，技法成熟老练、挥洒自如，意蕴无穷。
苏轼在《次韵子由论书》中提到的“端庄杂流丽，刚健含婀娜”两句，可以看做对他书法审美理想的概括。他提倡各种风格之间的协调，追求“兼美”，认为“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。①”所以，他一方面强调书法刚健挺拔之骨力，另一方面提倡将骨力蕴含于雍容敦厚的外形之中，不宜外露。故黄庭坚评价苏书当朝第一，“笔圆而韵胜”。
“向往淡远深邃的美，是苏轼‘尚意’书法风格的审美理想所在。②”这里的“尚意”指的是注重作者内心情感的抒发，追求创作自由的心态，“尚意”思想的核心是崇尚自然，“书初无意于佳乃佳尔③”便是苏轼对“尚自然”书论的不懈追求，这种追求也体现了对书家生命人格的观照。
二、随人作计终后人，自成一家始逼真
黄庭坚的书法成就主要是行书和草书的创作。以其独特的笔法形成瘦劲健雅、奇逸洒脱的个性特征。
他的行书有着内收外放的“辐射式”结构：中宫紧收，长笔四展。横画长而斜侧，竖画曲而有力，撇捺纵横开阖。如大字行书作品《松风阁诗卷》，笔画如长枪大戟，结字如奇峰高耸，用笔沉着丰厚，气度非凡。再《王长者墓志铭》，字形狭长，端庄雅健，笔意圆润，其中的“长”“永”“之”“陈”等字中依然可以看到《兰亭》遗风。再如《徐纯中墓志铭》则深得苏书旨趣，点画丰腴，字形扁平，使用偃笔、侧势，有“左秀而右枯”之感。
他的草书作品有着动静相间的章法：奇姿百态，波澜壮阔。把真书、行书的用笔化入草书，用笔圆转飞动，多有圆点和断笔，气息连贯，富有节奏。如遭贬谪之后所书的《诸上座帖》，将长笔画有意拉长，短笔画则缩短为圆点，采用倾倒的字势，抑扬顿挫、寒而不卑、瘦而不朽，形成波澜起伏之感。
黄庭坚书学思想的核心是“绝俗”和“重韵”，这主要受到中国佛教的实践派——禅宗的影响。禅宗强调本心，主张一切从自我本性出发，把“心”作为万事万物的本体。黄庭坚将禅宗思想运用到艺术创作和批评中，把“韵”作为书法美的本质属性，强调书法的气韵、神采之美，由此开创了“以禅喻书”的品评方式。
三、苏黄精神
（一）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
从政治立场上说，苏轼有些生不逢时，他无法改变当时朝廷的政策，但他的美学思想和审美趣味着实对后世艺术创作起到了不朽的作用。“苏轼在美学上追求的是一种朴实无华、平淡自然的情趣韵味，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。”④苏轼的文学和书法作品为后世准备了艺术上的饕餮盛宴，他坦然面对人生坎坷、乐观积极的生活态度更是一座无尽的精神宝藏。
（二）黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看
书品即人品。黄庭坚硬瘦健雅、刚直洒脱的书风正是他人品的真实写照。虽一生坎坷、连遭贬谪，但他坚持胸怀坦荡、淡泊名利，从不趋炎附势，逆境之中坚守正道，关心民间疾苦，专注于吐故纳新的文学与书法创作，追求强烈的个性特征。这正是他刚正不阿、光明磊落的一生以其“独立之精神，自由之意志”旷达而深沉地屹立于宋代书坛。
注释：
①华东师范大学古籍整理研究室.历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，2012：313.
②陈宇.苏黄精神[M].上海：上海书画出版社，2004：41.
③华东师范大学古籍整理研究室.历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，2012：314.
④李泽厚.美的历程[M].天津：天津社会科学出版社，2001：265.