打开文本图片集
Analysis on the Landscape Characteristics of DianPai Style Garden：
Taking the Zhangs" Garden in Tuanshan Village， Jianshui County as an Example
摘要：滇派园林是云南的代表性园林艺术，有其独特的造园艺术特点。文章以建水县团山村张家花园为例，简述张家花园造园受到中原传统文化影响，又有其地域民族特征，形成了别具一格、融合交汇的滇派园林代表之一，说明了滇派园林独有的区域融合魅力。
Abstract： DianPai style garden is the representative garden art of Yunnan， with its unique garden art characteristics. Taking the Zhangs" village garden in Jianshui for example， this paper briefly describes that the Zhangs" garden landscape is affected by traditional central plains culture， and it has its regional ethnic characteristics， thus forming a unique and integrated representative of DianPai style garden. It illustrates the charm of regional integration of DianPai style garden.
关键词：滇派园林；张家花园；中原文化；地域特色
Key words： DianPai style garden；Zhangs" village garden；the central plains culture；regional characteristics
中图分类号：TU986 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2018）15-0266-03
1 滇派园林概述
滇派园林指的是位于我国的云南省，展示云南滇文化风貌，在云南独特的大山大水的自然形式影响下，受到边疆文化与中原文化的交流融合，逐步演变发展形成的云南自有的园林形式。滇派园林由于受到云南独特的地形地貌影响，多山地地貌崎岖而水流湍急，因而滇派园林拥有有别于中原园林的山水性，而云南本有的少数民族文化又蕴含在滇派园林中，使滇派园林又具有了民族性，加之云南作为动植物王国，拥有丰富的植被种类资源，表现在园林中则园林还拥有植物配置的多样性。而园林的文化揪其根源，仍然来自于传统中原地区，由中原地区传播入云南，遇上了云南本土的民族文化发展出了自己的园林体系，因而滇派园林还拥有融合性。由这些特征的表现整合最终形成了我们的滇派园林，为中国园林流派的研究增添了属于自己的光辉。
2 建水张家花园园林现状
张家花园（图1）坐落于云南省建水县西庄镇团山村，距离建水县城13km。团山村是一个汉族与彝族杂居的传统自然村落，建村已有600多年历史。位于团山村的张家花园是本村规模最大、文化最具代表性的一户传统民居宅院。张家花园始建于清光绪三十一年（1905年），是张国义、张国明两兄弟建造而成的私家宅院。张家花园整体按传统建筑的布局方式坐西朝東，占地面积约一万多平方米，整组建筑形式造型传统优美，布局规整，横向为并列联排组合的两组纵向合院和一组花园祠堂，纵向合院的平面形式则是云南传统民居中的“三坊一照壁”和“四合五天井”，屋面装饰性强，雕梁画栋富有特色，其中最具代表的是张家花园的木雕和石雕文化，在屋檐斗拱、门窗墙柱、铺地园林小品中无一不精，无一不美，给人以古色古香、精巧雅致之感。
3 中原传统文化影响下的张家花园
园林艺术自中原地区传承而来，而园林空间是为人所服务的，张家家主受到的文化教育也来自于中原地区，因而家主在营造张家花园时为了表达自身理想和观念，把中原传统文化思想作为基础营造了张家花园。
3.1 建筑彩绘塑造文化景观氛围
古建的彩绘历史悠久，手法技巧丰富多样，在早期就常用于建筑园林之中。在张家花园中，建筑彩绘是塑造景观空间氛围的手段之一。张家花园在建造时学习了中原地区的彩绘表达手法，这些彩绘均绘于张家的大木构件之上，其样式刻画深受传统“儒”“道”“释”文化的影响，中原本土固有的宗教礼仪文化，其主旨尊敬先辈、崇敬鬼神、返璞归真、清静无为、慈俭不争等，与张家的百忍家风相互融汇，既寄予了家主对于家族文化传承的美好愿望，也是传统文化思想传于滇南而继续得与运用的体现。
3.2 门窗造景手法习自中原地区
运用门窗造景的手法是我国传统园林造景手段之一，通过对门窗摆放位置雕刻花样，空间组合等方式来形成园林的透景，添景，夹景，障景，漏景，借景等景观构成的形式来塑造张家花园的景观园林空间。在正大门处，张家花园采用传统的三段式撇山影壁门（图2），表现出张家的身份地位，大门在纵面上分为三段，屋角起翘，斗拱与檐枋板等构件雅致精美，吸引着众人的目光，在张家花园的主入口处先声夺人，打造入口示范性景观，使游客对张家花园拥有一个初始的印象。在园林的内部空间里，张家花园用园林中的门作为元素来供以框景和障景的手法塑造园林空间，月洞门里面框入方形的门，形似古代的铜钱，塑造传统文化里的外方内圆之意，同时框住下一空间的植物景观，塑造园林的雅致趣味感。而张家花园中每个空间分割用的一重一重的门也为园中主景造出阻障体现出欲扬先抑之感。
张家花园中的窗饰文化，是张家及其出名的景观之一，张家的窗饰主要分为2种，一种是以名人书画绘制于其上营造出来的典雅之感，另一种是以木雕雕刻来表现窗户的精美技艺，将传统中原文化作为窗户的雕刻内容，由于窗户的纹案繁复性和漆金的色彩搭配形成了这一种窗户的华美瑰丽气，与绘名人字画的窗户形成对比烘托出整个张家花园空间传达出的文化气息。（图4）
3.3 中原文化影响下的景观艺术小品
张家花园园林特色多样，其中较为璀璨的当属景观小品细部的塑造艺术，张家花园的建筑景观小品主要是以木雕和石刻的手法来塑造，也是通常吸引游客来观赏游玩的主要因素，由这些雕刻的作品中能看得出其精妙的技艺，和匠师的匠心及对传统文化底蕴的尊重，中原文化在张家花园中渗透。
张家花园中的木塑景观小品，主要是通过其与建筑构件的结合来达到景观的目的，张家花园中木雕门扇的精致程度，已经超越了建筑本身，成为园林景观造景中的一员，可以说张家的木雕艺术构件是特殊的园林景观小品。中原文化影响下的张家木雕艺术上镌刻了众多文人名画诗句，在内容上受到传统文化的影响，这些名人文化诗句表现了对儒家礼义的传承。而其他木雕镂空精致的雕刻内容也多数来源于道家和佛家的影响，如道家的暗八仙和佛家的莲花垂柱和回字形纹样等等。
中原文化中的思想也淋漓尽致地表现在了张家花园的石刻小品艺术中，石刻在园林中作为园林的装饰艺术小品，在张家花园中常以墙壁、围栏、柱础、瓦当等形式表现，这些石刻小品都是在外型上体现出中国的传统文化，于细节处表现石雕家精致的匠心精神。张家花园中的石刻经典之一是张家的柱础石刻，张家的柱础石刻比较有代表性的是位于戏台宗祠上的柱础石刻，柱础上雕刻着中国传统文化中的祥瑞镇宅神兽，石刻和木质立柱相互结合，展现了张家细部的精致艺术。（图6）而作为造景中最常用的景墙元素，张家花园采用传统文化中的照壁和影壁等来作为景墙进行障景，而这些景墙上也拥有丰富的石刻装饰，壁心的纹案装饰和墙边的细节雕刻，都体现了张家园林造景中石刻的运用。
4 地域民族文化在张家花园中的体现
地域民族文化是滇派园林的一个显著代表特点，张家花园就是结合了传统汉族的青砖四合大院、彝族的土掌房和汉彝结合的檐瓦土掌房三类建造而成，极其具有滇南民族特色。
4.1 建筑彩绘体现民族文化
张家花园的建筑装饰彩绘在融合传统建筑文化的同时，又表达了富有地方生活气息的民俗文化，地域特色有别于传统园林。
色彩是一个空间表达氛围的重要因素之一，张家花园的“景观色彩变化”除了园林花木配置的植物色彩外，建筑的彩绘起到了重要的作用。张家花园的建筑彩绘首先在上色手法上与中原传统建筑手法不同，来自于彝族的无退晕上色技巧，其次在用色氛围上，江南传统的园林用色主要为黑、白、青、绿等冷色调颜色营造园林的雅致天成的气息，而张家花园的用色具有丰富多样性，除了继承传统中原园林淡雅清新的用色外，还融入了当地彝族服饰的常用色彩白、金、赤、黑组合出更加神秘热烈的颜色，营造张家生机活力的特点。
4.2 少数名族融合下的门窗样式
门在传统园林中，表现了屋主造园的艺术审美情趣和对于家族氛围的塑造。张家花园中拥有着形制多样的门窗，这些门窗对外界展示了滇南的民族地域文化。公子楼与小姐楼的案例较为典型的，公子楼与小姐楼的垂花门融合了少数民族的文化特征，在垂花门中保留了传统的形制，同时运用了彝族土掌房的手法，形成独特的吊脚垂花门。吊脚垂花门为两层设计，第一层正门走廊设计垂花门，垂花门两边的立柱是从二楼横梁上直接落地，中间的立柱不落地设计，这样就可在正门走廊里形成一块空间，在不落地的立柱上采用传统技艺手法雕刻木雕莲花倒垂，这就是张家精美的吊脚垂花门，体现了滇南少数民族文化的艺术成果。
张家花园中门窗样式的塑造中，同样出现了中原地区不常见的“火凤”与“白象”的形象，门窗的塑造表达是人情感的传递，张家花园中最为精美的门扇，要属隔扇门，隔扇门的形式多样，其上的门框内容基本是一扇门一个故事，这些故事中就有彝族文化中常用的动植物纹案，除了象征吉祥如意的地域“火凤”“白象”等瑞兽的使用，张家花园的雕刻样式内容中还有描绘喜鹊和獾猪在一起的题材，在滇南地区里被称为“欢天喜地”。而总体来说，这些门窗的雕刻纹样中還出现了比中原地区更多的蔬菜瓜果等表现了滇南民族浓浓的生活气息。
4.3 少数民族地域文化融合的景观小品艺术
张家花园中的景观艺术小品的民族性仍然是体现在木雕的装饰性上，张家的木雕艺术采用透雕的手法来讲述当地民众对于生活的美好想象，表达屋主对于未来的期盼，张家花园的木雕小品构件在设计之时，为了防腐防潮及对家族财力的展示，都在这些构件上彩绘了油漆和金箔，这些彩绘和金箔经过多年的风吹雨打现今仍然还能看到其当时的辉煌，这与中原江南的传统园林塑造景观小品的手法有极大的不同。
5 多样的植物景观营造张家野趣风范
云南的山岭地势复杂，植物种类多样，丰富多元的气候使得滇派园林四季飞花，林木繁茂，植物在层次、结构、功能方面更加鲜明。张家花园的植物配置群落具有云南的本土特色，拥有其朴实自然、乡野趣味的天性。而张家花园中造景最多见的是人工养殖的盆栽植物，这些盆栽植物种类主要是云南的乡土植物，如：滇山茶、云南杜鹃等。园林中通过将这些盆栽空间组合的方式，将盆栽植物与张家建筑结合形成夹景，营造春意盎然的特点，而建筑上还有多样的窗洞与门洞，与植物搭配用于观景，还可形成园外借景与漏景的空间。植物的搭配修饰了建筑物的外观轮廓，让建筑融于景观之中，同时作为造景4要素之一的建筑也与植物景观相搭配使张家花园建筑若隐若现，形成空间独一无二的韵律。作为张家花园中其余散植的树木花卉，也软化了空间的厚重气息，使张家花园景观与建筑搭配和谐，空间更为合理。张家花园中还有一种特殊的植物，就是雕刻和绘制于建筑构件上的“植物”，这些有趣的“植物”表达体现出了张家花园的独特匠心文化。
6 结语
建水的张家花园继承和发扬了中国古代园林艺术的特点，表达了传统文化在滇南悠远的传播，而独有的地域文化和少数民族特色的融合，使云南地区形成了自我的园林艺术风格，多元的植物群落提升了张家花园的观赏价值，也让张家花园成为滇派园林璀璨艺术的一部分。由此可见，滇派园林既受中原传统文化影响，又有其民族地余特色，是有别于北方的皇家园林和南方的私家园林的一种具有融合性、多样性、质朴性的园林艺术风格，是我国园林艺术形态中不可或缺的一部分。
参考文献：
[1]杨大禹.云南古建筑[M].中国建筑工业出版社，2015.
[2]梁辉.滇派园林的特色解析[J].安徽农业科学，2009，37（21）：10286-10287.
[3]陆琦.云南建水张家花园[J].广东园林，2016，38（01）：95-97.
[4]张国惠，王勇坚.张家花园木雕装饰艺术及文化内涵[J].文山学院学报，2013，26（01）：30-35.
[5]张国惠.张家花园古建筑门窗装饰艺术[J].文山学院学报，2016，29（02）：33-36.