摘要：羌人“饶妻制”的形成，不仅与其生活的自然环境有关，而且与羌汉战争以及羌人的生产方式、风俗习惯等因素息息相关。羌人生活地区土壤微量元素严重缺锌，造成育龄妇女营养缺乏，引发妊娠期女性大量死亡，而羌人各种族间的斗争和与汉的战争以及其风俗以生病为耻，每病辄以刃自刺的习俗，使男性人口大量减少。因此，依靠人口强盛生存的羌人，为使更多的育龄女子受孕，“饶妻制”就成为其繁衍生存的最好方式。
关键词：西汉时期；羌人；“饶妻制”
中图分类号：K234文献标识码：A
文章编号：1003-0751（2017）05-0109-07
学术界就两汉时期羌人口方面的研究，成果颇丰，大致涵盖了民族学、民族史、社会学、人类学等多个方面，以不同的视角对与羌族人口问题相关的方面进行了充分的研究，①然而，或囿史料的不足，或囿于研究方法的单一，学术界对于能体现出影响羌人人口因素的习俗并未作过多研究，如羌人“饶妻制”。有鉴于此，拙文觉得有必要进一步探讨之，以求教于方家。
一、羌人“饶妻制”的形成受地理环境因素影响
关于羌人“饶妻”的来历，范晔《后汉书·西羌传》记载：“西羌之本，出于三苗，姜姓之别也。”“及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》所谓析支者也。南接蜀、汉徼外蛮夷，西北鄯善、车师诸国。所居无常，依随水草。地少五谷，以产牧为业。其俗氏族无定，或以父名母姓为种号。十二世后，相与婚姻，父没则妻后母，兄亡则纳釐嫂，寡妇曰釐，力之反。故国无鳏寡，种类繁炽。”②而关于羌人“父没则妻后母，兄亡则纳釐嫂，寡妇曰釐，力之反。故国无鳏寡，种类繁炽”的习俗，杜佑《通典》之下引《广志》注曰：“羌与北狄同，其人鲁钝，饶妻妾，多子姓，一人生子数十，或至百人。”③于此，“饶妻”二字始见于史籍。但从学术界以往和目前的研究状况看，既无人提及“饒妻制”的形成原因，更没有人对此婚俗产生的原因进行讨论。但该婚制实际上是研究羌人发展中非常重要的环节。笔者认为羌人之所以会形成这种婚制，归根到底与羌人的人口性比例失调有密切关联，而男女性比例失调却与羌人的生存环境息息相关。
自战国时期，羌人便分布在河湟间，秦厉公时期，“（无弋爰剑与劓女）遂俱亡入三河间。诸羌见爰剑被焚不死，怪其神，共畏事之，推以为豪。河湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事，爰剑教之田畜，遂见敬信，庐落种人依之者日益众”④。有西汉一朝，羌人在汉西界有战有和，汉帝国对于羌人或是设置羌道县等机构安抚，或者是设障塞亭燧以隔绝。到武帝时期“羌乃去湟中，依西海、盐池左右”⑤。直至宣帝元康三年，羌人才“遂度湟水，郡县不能禁”，到西汉末年，王莽辅政期间，“乃令译讽旨诸羌，使共献西海之地”⑥。“西海之地”即今青海湖及其附近地区。由上述可知：西汉一朝，羌人居于河湟间。河湟地区，是指今青海和甘肃两省交界附近的黄河流域（西起青海兴海，东止甘肃兰州）及其交流湟水流域一带，包括今天青海省海东地区和西宁市的全部，海北藏族自治州和海南藏族自治州的大部以及黄南藏族自治州、甘肃省临夏回族自治州和兰州市的一部。⑦而河湟谷地，地处黄河与湟水流域的三角地带，地势较低，马家窑文化、齐家文化、辛店文化和卡约文化等遗址遍布于此，这里也是西汉时期羌人活动的集中地。从地域的重合性角度看，今青海、甘肃的广大区域，在先秦、秦汉时期都是羌人及其祖辈活动的主要区域，所以，上述地区新石器时代的人群和文化都必然与羌人存在某种必然联系；同时，在先秦、秦汉时期生产力水平低下、人口稀少的条件下，前后两者所生活过的地理环境不可能产生太大的变化。所以，两者之间存在一定的可比性。而20世纪七、八十年代在今青海地区，发掘出过大量的新石器时代遗址，许多都有详细的人骨鉴别材料可资参考。具体而言有：
其一，青海柳湾新石器时代墓葬材料：柳湾位于湟水中游北岸，共发掘墓葬1500座；其中半山类型257座，马厂类型872座，齐家文化366座，辛店文化5座；⑧据碳十四测定，半山类型的年代为公元前2505±150（树轮校正年代，下同），马厂类型在公元前2415至2040年之间，齐家文化为公元前1915±155年；从半山类型至齐家文化，其间共经历了590年；如再加上辛店文化的时间，有一千年左右。⑨柳湾1500座墓葬人骨保存状况极差，仅就人骨保存较好的291座墓葬看，属于马厂类型的最多，有198座墓葬和228个人骨骨架之多；其中男性105例，女性86例，性别不详者35例。其次，为齐家文化的77座墓葬，86个人骨架；其中男性42例，女性18例，性别不详者26例。半山文化最少，仅16座，人骨23例；其中男性14例，女性4例；性别不详者5例，多为未成年个体。从人种看，柳湾合并组的体质特征显示出明显的蒙古人种特征。⑩以马厂类型看，不计性别不详者，男女性人骨合计193例，男女性别比例为100∶82；按年龄分段计算，15岁以上男性96例，成年平均死亡年龄40.82岁；75例女性平均死亡年龄是39.27岁；青年期女性死亡率个体总数占14.7%，男性仅占4.7%。齐家文化类型有60例可判明性别，男女性别比例约为100∶43；14岁以下未成年孩童约占17%，青年期女性死亡率与马厂类型相近。B11以柳湾墓葬所有可鉴定性别的男女数相较，男女性别比例为100∶68；以可鉴定柳湾所有男性161例计，青年期男性的死亡率仅为5.6%；而以柳湾所有可鉴定女性人骨110例计，青年期女性死亡率却高达17.3%；两者相较，差距甚大。可见，育龄期妇女的大量死亡，是造成当时男多女少性别比例失调的重要原因。
其二，青海民和核桃庄墓葬：民和核桃庄位于青海省最东部；东与兰州红古区相望，西与乐都接壤，地处黄土高原西部边缘与青藏高原过渡地带的湟水谷地；民和地区地属《禹贡》所述雍州地，是古羌人聚居的地方。由青海省文物考古研究所、青海省文物管理处和西北大学文博学院共同发掘的核桃庄墓葬，涉及辛店文化，是属于公元前1000年左右的羌人文化；考古发掘证实，当时畜牧业发达。专家鉴定该墓地使用了70年时间，共发现367个墓，有单人和合葬墓两种，可鉴别的人骨个体有363个；其中男性100个，女性98个，不详者165个；男女性别比例为100∶98；还不难发现男性死亡年龄集中在青年期，占男性100例中的30%，壮年期死亡者占33%；相比之下，女性死于青年期者37.76%，远比男性高；但在老年人口中，女性人口远比男性人口多。B12