第 第 15 练 想象作文写作指导 想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造，从而创造出新形象的心理过程。
想象有再造想象和创造想象两种类型。再造想象，是根据语言、文字的描述或图样的示意，对未直接感受过的已经消失了的事物形成形象的过程，如历史剧和历史小说的创作，作家并未感知过历史人物，但凭借想象成功地塑造了生动形象的历史人物形象。创造想象，是一种不依据现成的描述，而在对记忆表象经过加工的基础上独立创造新形象的过程，如《西游记》中的孙悟空、猪八戒，他们是现实生活中不存在的，他们的形象是作家依据人、猴子与猪的形象经过筛选、组合、搭配，重新加工创造出来的新的形象。
想象作文与平时作文中的“想象”有所不同。平时作文也有想象，但这种想象是细节和局部情节的想象。如写桃花，根据桃花的样子想象它像一颗颗五角星，根据桃花盛开的颜色想象它像小姑娘绽开的笑脸，这样就可以把桃花这个事物写具体生动。而想象作文则不同，它是整篇作文的想象，是整体构思上的想象，比如一篇《牛郎织女后传》的文章，想象牛郎织女在改革开放的今天，重返人间，一个成为养牛专业户，一个成为纺织专家，这里的想象就不是一两个具体细节的想象。
○想象作文的基本要求
1、想象要有合理性 合理的想象，就是所想象的情节要符合生活的情理和科学的规律，即使某些科学幻想类的想象也应当基于现实科学的基础上，让读者感到你的推想是可信的、可以接受的。例如，写《假如我是医生》时，你可以想象自己成为一名医术高明的外科大夫，运用先进的医学技术治愈了许多病人，这就是真实可信的。但是，假如在你想象的治病过程中，出现“一口仙气吹过，病人就痊愈了”这样的情节，那么这个虚构就是不可信、不成功的。
想象虽然具有明显的主观性，但它毕竟不能凭空产生。它离不开对已知事物的改造和组合。在《牛郎织女后传》里，牛郎织女这两个非现实的形象重返人间，重操旧业，这是离奇的。但是文中的“汽垫车”、“飞船”“电脑”、“网站”并非乌有，“养牛专业户”、“纺织工程师”也绝不希奇。正如小作者在写作体会中所说：“我是参观过乳品厂和纺织厂之后，才聘请牛郎织女到此上任的。假如我们附近没有乳品厂、纺织厂，我就不可能写出这篇作文了。”平时积累的知识经验愈丰富，才愈有利于写好想象作文。
2、想象要有启迪性 想象的情调如何，能否带给读者一些理性的思考是更高层次的要求。
有一则给材料作文引述契诃夫小说《打赌》里的故事：“银行老板和文人打赌，如果文人能够连续 15年深居在一间屋子里，整天看书，闭门不出，老板愿意输给他一笔巨款。文人同意了，日复一日，春去冬来，天天坐在屋里看书，哲学、文学、历史、科学、传记、逻辑，什么书都读。15 年的期限很快就要满了，银行老板担心破产，顿起杀机，在一个深夜潜入小屋……”然后要求学生写结尾，结果有的写成“文人成了气功大师，刀枪不入”，有的写成“文人悟出人生真谛，终于成佛”，有的写成“文人早死，留下一架会说话的机器”，而契诃夫安排的结局是：银行老板在一个深夜潜入小屋，发现文人在桌上留下了纸条，说他 15 年里博览群书，苦读深思悟出了人生的真谛，视金钱如粪土，决定废弃旧约 ，出走了。略加比较，不难发现想象的高下优劣。
3、想象要有独创性 独创性又称新颖性，这就是常说的构思的“别出心裁”。比如同样是看见一个圆，有的人想到太阳、月亮，有的人想到车轮、磨盘，这些都比较一般，难于写出好的有新意的作文，而有的人想到雨中的一把小红伞，由此引发出一个富有诗意的故事，就比较新颖独特，有创意。有的人运用逆向思维，想到真正十全十美的圆世界上是不存在的，即使太阳、地球也不是几何上的正圆，所以我们对人不能求全责备，这就更有创意了。
一篇《回到童年》的想象作文，写自己梦回童年成为“神童”，于是，记者、专家络绎不绝，采访，研究，请“我”谈学习经验，上电视台……妈妈和爸爸都不敢上街了，只要一露面，就会被那些望子成龙的父母们团团围住，询问教育方法，甚至问到“我”每天吃什么，看什么，听什么，玩什么。文章把媒体炒作、社会一窝蜂等不良现象及其给当事人带来的诸多不便和负面影响写得出神入化。这样的构思新颖独到，生动形象，有力地鞭挞了当今中国“神童”教育以及追星族等不良的社会现象。
○ 想象作文的常见技法
1、今天过去法 即由现在联想到过去，按现代生活的模式构思古代故事情节。这种方式最典型的例子当推电视连续剧《一脚定江山》，剧中不少情节，如月娥的啦啦队赛场助威、观众买票看赌球及张俊、柳复生的转让等，都有今日足球运动的影子，不过是再加入了一点武侠和言情的调料。甚至可以说，《一定脚定江山》就是把今天的足球搬到了宋朝去踢。所以，对于已经发生的、不曾见过的事情，或者没有生命的东西，例如一块石头、一个玩具，都可以通过想象，让今天的故事在过去的环境里表演，让“死”的东西“活”起来。随着这些故事的演出、“死”物的复“活”，作者想象的双翅也就展开了。
2、现在未来法 即由现在联想到未来，把假设的内容写成真实的情节。假设的内容固然是假的，但它在生活中还是有可能出现的，不过是还没有发生罢了。根据自己平时积累的生活经验，合情合理地展开想象，把假设的内容写成日常生活中遇到的或者正在发生的故事，不失为想象写作的一种有效途径。习作《南极来电》写未来的南极：“我”在可视电话的大屏幕上与好友通电话，看到一片一望无际的草原。三十几英寸的大屏幕电视电话进入普通家庭，在南极冰原上开辟出冰川草原，这些在今天应属可望而不可及，但在几十年或者上百年后，事情也许的确就像《南极来电》文中一样，是奇迹更是常事。
3、旧瓶新酒法 即由甲联想到乙，让成语、典故、俚言、俗语为我们旧瓶装新酒。这种方法或者将成语典故、俚言俗语加以适当的改编扩充，让其成为作文中的故事情节，或者把目前的热门话题灵活地转移到文中人物身上来，以取得异曲同工的效果。例如有一位同学写《森林王国之游》，金丝猴当导游，报酬是十个板栗，并且要预支四个，然后猴导游就带着作者去舞厅“与狼共舞”，到老虎公司尝试摸老虎屁股的滋味等。作文想象丰富，也写得情趣盎然，其实作者不过是借助成语“与狼共舞”和俗话“老虎的屁股摸不得”，将旧故事写出了新内容。
○ 名篇引路 树枝的疏忽
顾城 青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，莫非般若。我喜古诗，不因文学史，不因人们的仰望，而在它的美丽，文字清简明润，如玉如天，在于它显示出的中国哲思，那一无言就在眼前，若张九龄句：海上生明月，天涯共此时。
诗如禅，如顿悟——骤然风动云散，黑暗退隐，你看见万物万象，明媚自如。
魏晋以前，中国古诗也有佳作，但总的倾向，人自离了神巫，情绪就一天天黯淡下去。“出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”死的无常，浸没了生的乐趣；“对酒当歌，人生几何。”说得不可谓不好，却终是老于世故的感叹。
佛意的透入，给这黯淡的世界平添了生机，无论关于佛教律法有多少争议，都无妨它清凉干净的神态。一种心境，也是诗境——六祖坛经辨众法相，于第一意而不动，诗人好像得到了微妙的依据。
“红豆生南国，春来发几枝”，气象柔和空阔；红豆生于南国，红豆生出南国，色空互化，得真意而得光明。“相看两不厌，只有敬亭山”，诗人相合于无形的造物本身，望树望山望月望水，凝望中自身也在幻化。“采菊东篱下，悠然见南山”，此中意味尽在神会，恰如释迦拿起一枝花而微笑。“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，诗人在一片化境中，有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子，何处相思明月楼”、“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，这种解脱没有一丝对人世的轻蔑，反而更亲近了生活本身，似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。
当然唐宋诗词并非一片静水，其中也有直流千尺，烽火三月，胡天飞雪的动荡，也有举杯邀月，分麾下炙，西窗剪烛的风情，也有凄凄惨惨戚戚的悲哀，或衢州人食人的大呼，但在这一切之中，你都可以感到那个明丽生动的主线，那个依据，就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。
生逢末世的李煜，似同中古诗人相悖，虽也知佛，更多却在女子中间，只是受了惊吓，才退进自己明艳的梦里。这种方式多少有点天真烂漫，他不作如是达观，涂抺近在眼前的生死，反而移情于梦，做了一个“流水落花”之后的——“天上人间”。
这种任性，李煜死后，便失了踪影。至近代，诗的无言索性成了多言怪异的趣话，长篇小品，瀚瀚可观，实际上却是回到无可奈何的感喟中去了。这种情境一直延续到《红楼梦》的出现。
中国有两次人间天国，陶渊明做了个人物模糊的桃花源，另一次是曹雪芹做的红楼梦中的大观园。大观园洞开一扇，就补足了近代诗中的无灵缺欠，人们才知道，那无处不在的春江明月，已化作清洁的女儿世界了。
我看见月亮又落进盆里了，就小心地端进屋子，结果月亮没有了，换成了灯。我试了很多很多次，终于感到了厌倦，不是对失去，而是对获得。这时心里倒常常出现了月亮。
从来就不乏奔月、盗火的人，说明有一个一直的黑暗——恰如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，恰如飞蛾扑火，他们的感人不是因为他们的成功，而是因为他们绝望努力的本身成为一个瞬间的永恒光明。
希腊有一个寓言，说一个男孩爱上了自己的影子，最后变成了水仙花。面对中国悠远的诗境，我看不见时间、评注、那么多黯淡繁琐的生活，只看见那片光自在圆满。
我唯一的所得是静静看着，而不去捕捞它们。
树枝因疏忽 使我得见月 而月不见我
亦不见树枝 （摘自《读者》）
赏析
作家顾城的《树枝的疏忽》以“我喜古诗”为中心，展开了深入的思索。
首先，联想广阔，内容充实。如围绕佛意的透入给诗歌平添了生机，联想到气象柔和空阔得真意而得光明的“红豆生南国，春来发几枝”；诗人相合于无形的造物本身的“相看两不厌，只有敬亭山”；此中意味尽在神会的“采菊东篱下，悠然见南山”等。对丰厚的诗歌信手拈来，深入品悟，内容丰富。
其次，想象奇特，意境丰美。将“诗如禅，如顿悟”，想象成“骤然风动云散，黑暗退隐，你看见万物万象，明媚自如”的意境；又围绕诗歌中明丽生动的主线，想象直流千尺，烽火三月，胡天飞雪的动荡，想象举杯邀月，分麾下炙，西窗剪烛的风情，想象衢州人食人的大呼等，将诗境表现得多姿多彩。借助联想与想象，极大地张开了思维的宽度与深度，有力地突显了主题。
○阅读下面文字，按要求作文 有一首诗歌《神往》：“天光升起精神力量/静谧的旋律涌进了心房/无边的蔚蓝融入了情怀/使豪迈正在驱散迷惘/万马奔腾/从心灵深处涌向前方/浩渺抓住了感觉/由此渴望宽广……” 生活中，有人对学习、对工作、对生活等渐生厌倦心理，对人对事缺乏兴趣。其实，总有一些人、一些事、一些景、一些情、一些地方，充满着精神力量，驱散了迷惘，鼓舞着人心，让我们为之神往。
请将“
，让我神往”补充完整，立意自定，写一篇不少于 800 字的文章，除诗歌外，文体不限。
○ 写作指导 此为材料型半命题作文。材料由两部分构成。一是诗歌材料。在诗歌中，诗意地展示了心灵神往的美妙境地。另提示语中，先由反面提出生活中弥漫的可怕的厌倦情绪，又正面引出许多让人神往的种种，以激活心灵。
半命题作文，关键词为“神往”，是什么让自己神往？题目材料中给予了考生许多的提示，这就留下了许多选择的自由空间。本题意在引导考生用心生活，用心思考，不在要忙碌的生活中迷失了灵魂，厌倦了情绪，总有一些东西让我们神往。
围绕此对象行文时，关键要写清写深三大问题：一是多维联想，哪些方面引发自己的神往，思路要开
阔；二是合理想象，让人神往的种种情景表现要动人。三分析原因，它为什么会让自己深深地神往，挖掘要深入，内蕴才丰富。如此，才能具有足够的感染力。
○ 学生佳作 古塞，让我神往
某生
我的梦萦绕着一个地方，那里有奇异的风景，有悲怆的豪情，有钢铁般的男儿志，有血与火的洗礼，有生与死的考验，流传无数动人的壮歌。我神往它，它荡漾在历史的长河中——那一方古塞，让我心驰神往！
塞下风光多奇景，让局限于南方小桥流水的我深深神往。在那里，没有花开遍地，没有杨柳成荫；只有一望无际的茫茫戈壁，广袤无垠的荒原大漠，耐寒耐旱抗击风沙的英雄树胡杨。任黄沙卷残阳，任冰风抚霜月。漫漫的黄沙，随长风而动，掀起一层层一脉脉流动的金浪。八月里，雪花如春风后梨花盛开于千树万树；九月里，“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”；观“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月”的热海，听“四面边声连角起”的羌笛。低头是回乐峰前似雪的沙，仰首是燕山上如钩的月。大漠孤烟，长河落日，大雁长啸，飞掠长空，雄浑苍劲。置身于这苍凉与无垢之景中，怎能不让神往？ 塞下英豪干云天，让身处和平年代精气神不足的我深深神往。在此奇美的地方，英雄豪杰们尽情挥洒满腔豪情。身披铠甲，腰佩锋刀，手挽劲弓，屹立城楼，傲指天狼，浴血奋战，金戈铁马，连天烽火，刀光闪闪。剑影中，马骑上挥起青龙偃月刀；烽火里，黄沙下舞动干将莫邪剑。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”身死不足惜，只盼能有李广般武艺，不教胡马度阴山；身死不足惜，只望能抗敌战场保国土，马革裹尸还家乡。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。边塞从不缺少英雄豪情。气贯长虹的故事传唱千古，保家卫国的豪情感天动地，赤子侠骨，丈夫伟志，如此忠义情怀，如此慨壮心志，怎能不让神往？ 塞下悲怆泣鬼神，让习惯了大团圆习惯了喜剧的我深深神往。这里是疆场！知恩图报的忠臣“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”；战功显赫的将军“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，舍身沙场的士兵“年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家”。一次次的腥风血雨，一次次的屠宰厮杀；一次次的横尸遍地，一次次的血流成河。黄沙覆盖了一具具尸体，烈风吹去了一个个英魂。战火点燃，无数生命之火就此熄灭，留下的是给父母妻儿无比的伤痛。战骨埋大漠，悲伤却伴胡琴化作西北风吹回故土。它黄了绿叶，凋了红花，残忍地摧破了亲人的心。至亲至爱，阴阳相隔，烽火连城，生灵涂炭。此等悲怆，怎能不让神往？
我向往着它，它的风光奇瑰伟丽；我感叹，它的壮思酣畅淋漓；我悲咏它，它的离别凄怆动人。那一方古塞——让我情不自禁地倾情于它，它让我深深地神往！
名师 点评 本文优点主要有三：
一是思路开阔，多管齐下。本文从“塞下风光”到“塞下英豪”再到“塞下悲怆”，紧绕“古塞”，却从不同的角度进行挖掘，让思路开阔起来。
二是联想丰富，内蕴充实。本文有大量的诗文引用与化用，而且运用得当，如谈到奇特的风光，则引用“一川碎石大如斗等，使文章的文化意蕴大增。
三是想象神奇，内蕴丰厚。本文根据诗歌作品，大胆合理想象惊心动魄的古塞自然风光及塞下英豪形象，寒下悲怆中体现的战争等人文风光，耐人寻味，意蕴深厚而丰富。
○ 拟题演练 阅读下面一则故事，根据要求作文。
有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没有人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头到市场去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传言成“稀世之宝”。院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。” 请以“珍惜”为话题写一篇作文，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以写故事寓言等等。
○ 学生作文 珍惜者的天国
某生 灵光突现，闪耀着金光的上帝浮现在我的前方，面容慈祥。“孩子，你的坚强与执着让我感动，去一趟天国吧，我想你可以感悟得更多。” 眼前一片迷蒙，等我回过神来，我已经在一个梦幻般的金光普照的神奇大陆上了，一层层云雾叠成了巨大的看不见顶端的高塔，神秘而庄严，我走了进去。
圣音缭绕，金光瀑布般倾泻着，海伦安静的坐在中间，圣母般的安详。我走了过去，“孩子，珍惜你的生命吧！”海伦没有开口，我却清晰的听到那回荡的慈祥的声音。“珍惜你还活着吧——不管命运对你多么不公甚至残酷，对活着的珍惜可以抵御命运之神的任何诅咒和玩弄。每个人都有活着的几十年，但单纯的活着却只是等待死亡，珍惜它，却能创造出任何辉煌，珍惜你看似普通的生命吧，你可以成为任何一种伟人。” 我继续上升，放眼看去，面容和蔼的居里夫人格外引人注目，我走了过去，“孩子，珍惜你的事业吧，一个人在一个角落里的研究对于几十亿人的世界而言，似乎可有可无，但记住，珍惜它会激发你所有的热情和潜力，创造出巨大的价值，让你的事业造福全世界，改变全世界。” “甚至宁愿付出健康和生命的代价？”我胆子居然大了不少，这时，居里出现了，“为了事业，我们无悔，我们的事业挽救了许多人的生命，我们感到高兴和满足。”我崇敬地看着他们夫妇，直到他们消失在云雾之中。
云雾缭绕中我继续上升，布鲁诺出现在前面。面对着浩瀚宇宙，看着行星飞驰，我走了过去。“孩子，珍惜你的思想吧，面对着芸芸众生和谬论世界，一个人的思想似乎微不足道，但记住，珍惜它--不要让它被世俗和强权所压倒，你的珍惜将让你的思想发挥出巨大的价值，甚至改变一个世界，他也将实现你的价值。”布鲁诺深遽的眼神穿过他飘动的白发盯着我，我郑重的点了点头，“珍惜你的思想，就要保证自己思想的正确性和纯洁性，改进和提纯正是珍惜自己思想的基础。”
我终于到了最顶层，上帝重新浮现在我的前方，期盼地看着我。我抬起头，已是热泪盈眶。我想，珍惜——可以让一切普通的生命放射出炫目的异彩。
点评
作者发挥想象虚拟了一个“珍惜者的天国”，让其中的海伦·凯勤、居里夫妇、布鲁诺分别现身教诲——珍惜生命、珍惜事业、珍惜思想，从而突出地表现了主题：“珍惜可以让一切普通的生命放射出炫目的异彩”，即人生因珍惜而精彩，人生价值因珍惜而得以提升。几位教诲者广为人知，并对世人有巨大的影响，他们的教诲，自然就有力量，选材经过了精心的考虑。文章借鉴《神曲》由低到高逐层上升的写法，构思巧妙。
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