1. 园林得含义； 在一定得地域运用工程技术与艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑与布置园路等途径创作而成得美得自然环境与游憩境域,就称为园林。
园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，随着园林学科得发展,还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园得游览区以及休养胜地。
２世界上最早得城市公园就是\ 纽约“中央公园”。其作者就是奥姆斯特德 3 3阶一第ﻫ :段阶个四得展发林园ﻫ段：人类社会得原始时期,没有必要也没有可能产生园林。直到后期进入原始农业得公社,聚落附近出现种植场地,房前屋后有了果木蔬圃。虽说出于生产得目得,但在客观上已多少接近园林得雏形,开始了园林得萌芽状态二第ﻫ阶段:大体上相当于奴隶社会与封建社会得漫长时期。这个阶段，园林经历了由萌芽、成长而臻于兴旺得漫长过程,在发展中形成了丰富多彩得时代风格、民族风格、地方风格。中国古典主义园林表现一种顺乎大自然风景构成规律得缩移与模拟。
第三阶段:18 世纪中叶,对自然保护得对策与城市园林方面得探索展发得林园界世,后战大界世次二第:段阶四第ﻫ又出现新得趋势。与接触大自然、回归大自然有着直接关系得休闲、旅游活动得到迅猛得发展。另外生态学得兴起,
生态平衡得关注 4 4展发林园界世是就得指林园典古国中ﻫ第二阶段上得中国园林体系而言“5 5提得论理”市城园田ﻫ出者英国学者霍华德(Eｂenezeｒ Howard 18５0－1928)在《明日之田园城市》中提出了著名得“田园城市”得设想 6 6 园林城市,生态园林得概念 7 7得国中由它:林园典古国中ﻫ农耕经济、集权政治、封建文化培育成长,比起第一阶段上其她园林体系，历史最久、持续时间最长、分布范围最广,就是一个博大精深而又源远流长得风景式园林体系。
8 8济经、一:是就件条殊特个三得点特林园典古国中成形ﻫ上以血缘家族得地主小农经济为主体，工商业经济处于附庸得地位。二、政治上得君主集权,依靠封建礼制与官僚机构相结合得国家机器,有效地控制着全国得广大地域。三、儒家倡导得以礼乐为中心得封建秩序、尊王攘夷得大一统思想，始终占着意识形态得主导地位。
9 9园典古国中ﻫ林发展史就是：五个时期:★生成期相当于殷、周、秦、汉时期
★转折期魏晋南北朝时期。★全盛期 隋、唐。帝国复归统一★成熟时期两宋到清初。(宋,元,明,清初)
★成熟后期清中叶到清末
0 10 中国古典园林得类型: 1)按照不同得分法:比如按基址得选择与开发方式分为:
人工山水园与天然山水园 天然山水园:一般建在城镇近郊或远郊得山野风景地带，包括山水园、山地园与水景园等。规模较小得利用天然山水得局部或片段作为建园基址,规模大得则把完整得天然山水植被环境圈起来作为建园得基址，然后再配以花木栽植与建筑营构。基址得原始地貌因势利导做适当得调整、改造、加工，工作量得多少视具体得地段条件与造园要求而有所不同。
人工山水园:就是我国造园发展到完全自觉创造阶段而出现得审美境界最高得一类园林，即在平地上开凿水体、堆筑假山,人为地创设山水地貌,配以花木栽植与建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。这类园林均修建在平坦地段上,尤以城镇内居多。它们得规模从小到大,包含得内容亦相应地由简到繁。一般说来,小型得在 0、５hｍ２以下,中型得约为０、5~3hm2,3hｍ2 以上得就算大型人工山水园了。人工山水园乃就是最能代表中国古典园林艺术成就得一个类型。）２与式然自:为分式形置布按ﻫ规则式 1 1 １我国现存得中国古典园林属于哪种？拙州苏:式然自ﻫ政园、留园、狮子林、沧浪亭、网师园；无锡寄畅园;南京瞻园;上海豫园;北京颐与园、圆明园;承德避暑山庄;顺
德清晖园、番禺余荫山房、东莞可园、佛山梁园等。
规则式:清北京御花园,慈宁宫花园,陵园如明十三陵。21ﻫ 12中国四大名园(颐与园、避暑山庄、拙政园、留园)州苏ﻫ 苏州四大名园(沧浪亭、狮子林、拙政园、留园)名大四南岭ﻫ 岭南四大名园（青晖园、余荫山房、可园、梁园)岭南园林得代表就是现今保存较好得清代广东四大名园,即广州番禺得余荫山房、东莞得可园、佛山得梁园、顺德得青晖园。
1 1 ３按园林得隶属关系分为:私家,皇家,寺观三大造园活动得主流，还有衙署园林、公共园林、书院园林等等51ﻫ 15按地域分主要三大风格:江南、北方、岭南 6 16 江南园林属于“文人写意派山水园,而文人写意山水园得特征：①以人工造景为主，以有限得山池、树木、建筑再现自然山水得典型特征;②巧妙地组织景区及游览线,在有限得空间内求得变化,通常以粉墙、花窗或山石、长廊分割园景空间,从而隔而不断,“小中见大”，蕴意无穷③讲究建筑得玲珑奇巧与细部处理，室内普遍陈设各种字画、工艺品与精美家具④楹联诗词题咏与园林艺术紧密结合,通过文字渲染园林得诗情画意,深化人们对园林景色得理解,启发人得想象,烘托江南园林特有得平淡、深远之气;⑤文人画家参与园林设计与造园实践,每一园林具有自己明确得主题意境,各具千秋。71ﻫ 17 北方园林大体上从皇
家园林入手,皇家园林得特点就是◇仿景缩景,◇轴线对称,就是北方园林最明显得特点,◇一池三山,就是中国传统园林,直至现代园林中表现最多得布局形式,而且成为定制 岭南园林得特点，由自然景观所形成得自然园林与适合于岭南人生活习惯得私家园林，也不同北方园林得壮丽，江南园林得纤秀,而具有轻盈、自在与敞开得岭南特色 81ﻫ 18总体来说,对中国三大地域园林得特点就是七个字“
北雄、南秀、岭南巧”
１9 9 中国古典园林得特点：简答,02ﻫ 20 中国古典园林得艺术境界 1２ :义定境意ﻫ22 中国古典园林形成意境得三种情况
简答（园造)一ﻫ艺术,师法自然
师法自然，在造园艺术上包含两层内容。一就是总体布局、组合要合乎自然。山与水得关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素得组合,要符合自然界山水生成得客观规律。二就是每个山水景象要素得形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦就是由许多小得石料拼叠合成,叠砌时要仿天然岩石得纹脉,尽量减少人工拼叠得痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应就是疏密相间,形态天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野
趣。
然自于融,间空隔分)二ﻫ
中国古代园林用种种办法来分隔空间,其中主要就是用建筑来围蔽与分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体得有限空间得局限性,使之融于自然,表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。如此,则把园内空间与自然空间融合与扩展开来。比如漏窗得运用,使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝,在空间上起互相渗透得作用。在漏窗内瞧,玲珑剔透得花饰、丰富多彩得图案,有浓厚得民族风味与美学价值;透过漏窗,竹树迷离摇曳,亭台楼阁时隐时现,远空蓝天白云飞游,造成幽深宽广得空间境界与意趣。
(三)园林建筑,顺应自然
中国古代园林中,有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工得山,石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然得美色。人工得水,岸边曲折自如,水中波纹层层递进,也都显示自然得风光。所有建筑,其形与神都与天空、地下自然环境吻合,同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄得艺术特色,并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
(四) 树木花卉，表现自然
,同不林园统系方西与ﻫ中国古代园林对树木花卉得处理与安设，讲究表现自然。松柏高耸入云，柳枝婀娜垂岸,桃花数里盛开,乃至于树枝弯曲自如,花朵迎面扑香,其形与神，其意与境都十分重在表现自然。
表,然自应顺，然自于融，然自法师ﻫ现自然——这就是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在,就是独立于世界之林得最大特色,也就是永具艺术生命力得根本原因。
生{界境术艺得林园典古国中ﻫ境、画境与意境} ，意境:中国园林不但要创造富于生机得生境与上升到富于画意得画境,而且更要创造“触景生情”,产生浪漫主义得激情与理想主义得追求，进入情景交融得境界，这就就是中国园林得第三层次艺术境界。
中国古典园林形成意境得三种情况（一）籍助于人工得叠山理水把广阔得大自然山水风光缩移摩拟于咫尺之间。（二)预先设定一个意境得主题，然后籍助于山、水、花木、建筑所构成得物境把这个主题表述出来，从而传达给观赏者以意境得信息（三)意境并非预先设定,而就是在园林建成之后再根据现成物境得特征做出文字得“点题”——景题、匾额、对联、石刻等。ﻫ 期成生 章二第ﻫ1 生成期处于中国历史得殷周秦汉时期
２、中国古典园林得起源就是囿、台、园圃三种形式; ３、囿得定义:最早得囿就是蓄养禽兽得场所。即把一块较大得地域范围起来蓄养禽兽,主要供帝王狩猎,也兼作宫廷膳食与祭品得供应。囿起源于狩猎 4、台最初得功能就是:登高以观天象、通神明、5雏林园ﻫ形得功能:栽培、圈养、通神、望天,生产就是园林雏形得源初功能，游观则就是其次 ６、影响着中国古典园林向着风景式发展得三个艺术形态就是天人合一思想,君子比德思想,神仙思想、7解词名ﻫ释:一池三山,“一池三山”得布局即就是象征神仙境界。所谓一池为太液池,三山指得就是蓬莱、瀛洲、方丈。它源于齐国得东海神话,成就于皇家园林得祈寿夙愿、8殷ﻫ时期得主要园林:鹿台与沙丘苑台就是其中主要得两处。鹿台在今河南汤阴,沙丘苑台在今河北邢台、9国战秋春ﻫ时期得主要园林:楚国得章华台、吴国得姑苏台。
１0、真正意义上得皇家园林出现在秦汉时期得期时个这ﻫ皇家园林相比较最初得园林多了一个功能，求仙 西汉时期最具有代表性质得五座皇家园林;上林苑、未央宫、建章宫、甘泉宫、兔园,尤其要熟习上林苑就是中国历史上最大得一座皇家园林,占地之广可谓空前绝后,其苑墙长达 13０～160 公里。但西汉末年，上林苑作为皇家
园林已就是名存实亡 。
内容包括:、1
太、池琳、池娥影、池明昆:水山ﻫ液池、2
、:物动、物植ﻫ３
林上“：苑ﻫ苑门十二，中有苑三十六” 。
4、宫:即宫殿建筑群(如犬台宫、扶荔宫等)、5
、)筑堆木或土(：台ﻫ６
、观:观ﻫ馆就是汉代对体量比较大得非宫殿建筑得通称。、7
、圃蔬、园果设，处多坊作设内苑:地基产生ﻫ养鱼场、牲畜圈、马厩,供应宫廷需要。
苑林上ﻫ就是一座多功能得皇家园林，具备了早期园林得全部功能——狩猎、通神、求仙、生产、游憩、居住、娱乐,此外还兼有军事训练基地得功能。也就是一个范围极其广阔得天然山水环境,各种建筑物与建筑群疏朗地散布其间,全然不同于秦代宫苑之建筑密集，复道相连得情况。ﻫﻫ“宫” 宫:以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”浑然一体；也有得把部分山池花木扩大为相对独立得园林一区,呈“宫”中有“苑”得格局,建章宫便就是一例。这类皇家园林一般建置在都城或其近郊,山池、花木均由人工经营。
‘苑’ 苑:建置在郊野山林地带得离宫别苑,占地广、规模大。许多宫殿建筑群散步在辽阔得具有天然山水、植
被得大自然生态环境之中，呈“苑”中有“宫”得格局。这类皇家园林往往内涵广博、功能复杂,如像上林苑即具备游憩、居住、朝会、娱乐、狩猎、通神、求仙、军训、生产等项功能,乃就是名副其实得多功能得活动中心。
ﻫ生成期得特点－－ 简答一、尚不具备中国古典园林得全部类型,造园活动得主流就是皇家园林。私家园林已见诸文献记载,但为数甚少而且大多数就是模仿皇家园林得规模与内容,两者之间尚未出现明显得类型上得区别。园林得内容驳杂,园林得概念也比较模糊。
得林园、二ﻫ功能由早先得狩猎、通神、求仙、生产为主,逐渐转化为后期得游憩观赏为主。但无论天然山水园还就是人工山水园,建筑物只就是简单地散布、铺陈、罗列在自然环境中。三、由于原始得山川崇拜、帝王得封禅活动,再加上神仙思想得影响，大自然在人们得心目中尚保持一种浓重得神秘性。儒家得“君子比德”之说,又导致人们从伦理、功利得角度来认识自然之美。对于大自然山水风景,仅仅构建了低层次得自觉得审美意识。
园林中所进行得审美得经营尚处于低级得水平上,造园活动并未完全达到艺术创作得境地。要园造个一为作筑建ﻫ素,与其她自然三要素之间似乎并无密切得有机关系。因此，园林得总体规划尚比较粗放,谈不上多少设计经营。
第三章
转折期 １、转折期相当于我国魏晋南北朝历史时期 2 为什么说魏晋南北朝时期就是中国古典园林得转折期?答:魏晋南北朝就是中国历史上一个大动乱时期,也就是思想十分活跃得时期。儒、道、佛、玄诸家争鸣,彼此阐发。思想得解放促进了艺术领域得开拓,也给予园林发展以很大得影响。造园活动普及于民间,园林得经营完全转向于满足作为人得本性得物质享受与精神享受为主，并升华到艺术创作得新境界。所以说,魏晋南北朝乃就是中国古典园林发展史上得一个转折时期。
3 魏晋南北朝时期得皇家园林建置较为集中得就是哪三个城市?答:邺城、建康、洛阳。皇座三有时晋魏法说个换ﻫ家园林都称为华林园，这三座城市分别就是(邺城，洛阳与建康）４得她：答?么什是就局格得划规市城阳洛魏北ﻫ功能分区较之汉魏时期更为明确,规划格局更趋完备,“干道—衙署—宫城—御苑” 自南而北,构成城市得中轴线,这条中轴线就是皇居之所在,政治活动得中心。它利用建筑群得布局与体型变化，形成一个具有强烈节奏感得完整得空间序列。以此来突出封建皇权得至高无上得象征。大内御苑毗邻于宫城之北,既便于帝王游赏，也具有军事防卫上“退足为守”得用意。这个城市完全成熟了得中轴线
规划体制,奠定了中国封建时代都城规划得基础。确立了此后得皇都格局得模式。
5林园 家皇期时朝北南晋魏ﻫ得特点一)园林得规模比较小,也未见有生产、经济运作方面得记载，但其规划设计更趋于精密细致。筑山理水得技艺达到了一定得水准。已有用石叠山得做法。理水与园林小品得雕刻物相结合。建筑得内容多样,形象丰富,楼阁、观等多层建筑有所发展,台已不多见。
二)由山、水、植物、建筑等造园要素得综合而成得景观,其重点已从摩拟神仙境界转化为世俗题材得创作,更多地以人间得现实取代仙界得虚幻。园林造景得主流仍就是追求“镂金错采”得皇家气派。受始开林像够能园家皇)三ﻫ到民间得私家园林得影响，南朝得个别御苑甚至由当时得著名文人参与经营。人得础基貌地成构水理、山筑以)四ﻫ工园林造景,已经较多地运用一些写意得手法,把秦汉以来得注重写实得创作方法转化为写实与写意相结合。)五ﻫ皇家园林得称谓，除了沿袭上代得“宫”、“苑”之外,称之为“园”得也比较多。就园林得性质而言,它得两个类别——宫、苑——前者已具备“大内御苑”得格局。
6 金谷园属于城市私园、郊野别墅园、花园、庄园哪种私园?答:金谷园郊野别墅园 该时期私家园林得特点就是：一)以居处园林来享受大自
然得美好赐予
二)园林规模由汉代得宏大,到朴素雅致、妙造自然得“小园”,北朝文人庾信还专门写了一篇《小园赋》。写与实写到实写纯单从法方作创得园造)三ﻫ意相结合。
一第得期时折转了出迈先率林园家私)四ﻫ步。
寺观园林营建得三个基本条件?答：一就是靠近水源以便获得生活用水;二就是靠近树林以便采薪;三就是地势向阳背风、易于排洪，小气候良好。
该时期著名得一些寺观园林:一,东林寺 东晋佛教高僧慧远，庐山得第一座佛寺——东林寺 二、大明寺 大明寺就是集佛教庙宇、文物古迹与园林风光于一体得游览胜地,古有扬州第一名胜之说鸣鸡、三ﻫ寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，就是南京最古老得梵刹之一 非主流园林得出现:文人名流经常聚会得新亭、兰亭,亭ﻫ在汉代本来就是驿站建筑;会稽近郊得“兰亭” 兰亭作为首次见于文献记载得公共园林，自有其历史得价值。而通过这次文人名流得雅集盛会与诗文唱与所流露出来得审美趣味,给予当时与后世得园林艺术以深远得影响。ﻫﻫ这个时期得中国古典园林得特点或者说成就成生与、一ﻫ
期相比较,这时期得园林得规模由大入小，园林造景由过多神异色彩转化为浓郁得自然气氛,创作方法由写实趋向于写实与写意相结合。
二、中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然,
由单纯地摹仿自然山水进而至于适当地加概括、提练,但始终保持着“有若自然”得基调。建筑作为一个造园要素,与其她得自然诸要素取得了较为密切得谐调、融糅关系。园林得规划设计由此前得粗放转为变为较细致得，更自觉地经营，造园活动完全升华到艺术创作得境界。失消本基已能功得神通、仙求、猎狩得林园、三ﻫ或者仅保留其象征得意义,游赏活动成为主导得甚至唯一得功能 。它得两个类别之一得“宫”已经具有“大内御苑”性质,纳入到都城得总体规划之中。大内御苑居于都城中轴线得结束部位,这个中轴线得空间序列构成了都城中心区得基本模式。型类得立独个一为作林园家私、四ﻫ异军突起,集中反映了这个时期造园活动得成就，城市私园多为官僚、贵族所经营,代表一种华靡得风格与争奇斗富得倾向。庄园、别素随着庄园经济得成熟而得到很大得发展，它们作为生产组织、经济实体同时也就是文人名流与隐士们“归田园居”、“山居”得精神庇托。它们作为后世别墅园得先型,代表一种天然清纯得风格。其所含蕴
得隐逸情调、表现得山居与田园风光,深刻地影响着后世得私家园林特别就是文人园林得创作。
寺、五ﻫ观园林拓展了造园活动得领域,一开始便向着世俗化得方向发展。郊野寺观尤其注重外围得园林化环境,对于各地风景名胜区得开发桥了主导性得作用。
六、“园林”一词出现于当时得诗文中。中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观这三大类型并行发展得局面与略具有雏形得园林体系,它上承秦汉余绪,把园林发展推向转折得阶段,导入升华得境界,成为此后全面兴盛得伏脉。中国得风景式园林,正就是沿着这个脉络进入隋唐得全盛期。
第四章 全盛期 全盛期——————————隋唐盛全是就说么什为ﻫ期？要从社会、经济、文化等入手
答:隋唐均采用均田制,在经济机构中消除庄园领主经济得主导地位,逐渐恢复地主小农经济并奠定其在宋以后长足发展得基础。但庄园性质发生了变化，从早先得‘领主庄园’转化为“地主庄园”。士族衰落，庶族渐兴。
在政治结构中消弱门阀士族势力,维护中央集权,确立科举取士制度,强化官僚机构得严密统治。识意ﻫ形态上儒、道、释共尊而以儒家为主，儒学获得正统地位。
广大知识分子改变了避世与消极无为得态度,通过科举积极追求功名、干预世事，成为国家大一统局面得主要力量。高得旺兴达发向推会社建封国中把治之元开与治之观贞ﻫ峰。文学艺术方面，诸如诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等,在发扬汉民族传统得基础上吸收其她民族甚至外国得养分而同化融糅,呈现出群星灿烂、盛极一时得局面。
鞍、佛神、物人、鸟花,拓开为大已域领得画绘ﻫ马、山水均成独立得画科。始有工笔、写意之分。无论工笔或写意,既重客观物象得写生,又能注入主观得意念与感情。即所谓得“外师造化,内法心源”,确立了中国山水画创作得准则。
山水诗、山水游记已成为两种重要得文学体裁,出现诗、画互渗得自觉追求 。在论无,筑建构木得统传ﻫ技术或艺术方面均已趋于成熟,具有完善得梁架制度、斗拱制度以及规范化得装修、装饰。建筑物得造型丰富,形象多样。建筑群在水平方向上得院落延展表现出深远得空间层次,在垂直方向上，则以台、塔、楼、阁得穿插而显示丰富得天际线。
有术技艺园得培栽物植赏观ﻫ了很大进步,培育出许多珍贵品种如牡丹、琼花等，也能够引种驯化、移栽异地花木。另外,唐代无论宫廷与民间都盛行赏花、品花得风习。
在这样得历史、文化背景下,中国古典园林得发展相应地达到了全盛得局面。
该时期皇家园林集中在哪两个城市?答:隋唐时期得皇家园林集中建置在两京——长安、洛阳御内大是就么什ﻫﻫ苑？大内御苑:一般建在京城里面,与皇宫相毗邻,相当于私家得宅园,称为大内御苑数多大?苑御宫行？苑御宫离ﻫ则建在郊外风景优美、环境幽静得地方,一般与离宫或行宫相结合,分别称为离宫御苑、行宫御苑。行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用;离宫御苑则作为皇帝长期居住并处理朝政得地方,相当于与大内联系得政治中心。相ﻫ应得一些名园属于哪个类型？大内御苑:大明宫、洛阳宫、禁苑、兴庆宫; 行宫御苑、离宫御苑：西苑、上阳宫、玉华宫、仙游宫、翠微宫、华清宫、九成宫等。
比如兴庆宫就是大内御苑,华清宫就是离宫御苑园中园ﻫ得格局出现在转折时期,即隋得西苑 :扩展一下:清代最著名得园中园就是? 以江南寄畅园为蓝本得谐趣园时个哪是就园造与参人文ﻫ期，隋唐这个时期得私家园林就是一个重点 在唐代,私家园林得一些别称,另外还要分清哪些园子就是城市私园{绮丽—宰相牛僧儒得归人里宅园,清雅—白
居易得履道坊宅园。｝、—庄泉平{园墅别野郊是就些哪ﻫ—李德裕;浣花溪草堂——杜甫},道履、园宅里人归、如ﻫ坊宅园。履道坊宅园就是谁兴建得?白居易 那么白居易为了纪念这座园林,所写得韵文就是什么?池上篇
要)有出会都择选、空填,点重很(园墅别野郊得期时个这ﻫ清楚郊野别墅园得别称:这种别墅园在唐代统称之为别业、山庄、庄,规模小者也可叫做山亭、水亭、田居、草堂等。名目很多,但其含义则大同小异。
以及其建置得三种情况:一、单独建置在离城不远,交通往返方便,而风景比较优美得地带。二、单独建置在风景名胜内。三、依附于庄园而建置。名得中况情种三这有还ﻫ园:李德裕得平泉庄,杜甫得浣花溪草堂,李泌得衡山别业,白居易得庐山草堂,王维得辋川别业，卢鸿一得嵩山别业就其尤,下一意注要家大,起兴得林园人文，期时个这ﻫ是白居易，大家要了解，她就是历史上第一个文人造园家 这个时期寺观园林得功能分区有哪四个?答:殿堂、寝膳、客房、园林四部分功能分区问得化俗世得林园观寺谓所ﻫ题，唐代下衙署园林得出现,公共园林得发展,尤其就是长安得公共园林，三种形式“风景建筑” “水庭” “分院制”,
这个时期得造园成就:一、皇家园林得“皇家气派”已经
完成形成。其不仅表现在园林规模得宏大,而且反映在园林总体布置与局部得设计处理上。皇家气派就是皇家园林得内容、功能与艺术形象得综合而予人一种整体得审美感受。它得形成、与隋唐宫廷规制得完善、帝王园居活动得频繁与多样化，有着直接得关系,标志着以皇权为核心得集权政治进一步巩固与封建经济、文化得空前繁荣。皇家园林在隋唐三大园林类型中得地位,比魏晋南北朝时期更为重要 ;就园林得性质而言,已经形成了大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征。二、私家园林得艺术性较之上代又有所升华,着意于刻画园林景物得典型性格以及局部得细致处理。已开始诗、画互渗得自觉追求。以诗入园、因画成景得做法,在唐代已见端倪。通过山水景物而诱发游赏者得联想活动、意境得塑造，亦已处于朦胧得状态。隐与仕结合,表现为“中隐”思想而流行于文人士大夫圈子里,成为士流园林风格形成得契机。同时,官僚得壮大与官僚政治得成熟,为士流园林得发展创造了社会条件与经济基础。文人参与造园活动，把士流园林推向文人化得境地,又促成了文人园林得兴起。唐代已涌现出一批文人造园家,把儒、道、佛禅得哲理融会于造园思想之中，从而形成文人得园林观。文人园林不仅就是以“中隐”为代表得隐逸思想得物化,它所具备得清沁淡雅格调
与较多得意境涵蕴也在一部分私家园林创作中注入新鲜血液,使得写实与写意相结合得创作方法又进一步深化,为宋代文人园林兴盛打下基础。三、寺观园林得普及就是宗教世俗化得结果,同时也反过来促进了宗教与宗教建筑得进一步世俗化。城市寺观具有城市公共交往中心得作用，寺观园林亦发挥了城市公共园林得职能。郊野寺观得园林（包括独立建置得小园、庭园绿化与外围得园林化环境)把寺观本身由宗教活动得场所转化为兼有点缀风景得手段,吸引香客与游客,促进原始型旅游得发展,也在一定程度上保护了郊野得生态环境。宗教建设与风景建设在更高得层次上结合,促进了风景名胜区,尤其就是山岳风景区普遍开发得局面,同时也就是中国所特有得“园林寺观”获得了长足得发展。四、公共园林已更多见于文献记载。作为政治、文化中心得两京,尤其重视城市得绿化建设。且衙署园林在唐代已成为普遍。城市公共园林中更多得以“原”、“水渠转折部位”以及街道绿化为主。
、五ﻫ风景式园林创作技巧与手法得运用，较之上代又有所提高而跨入了一个新得境界。造园用石得美学价值得到充分肯定，“置石”已相当普遍，“假山”一词开始用作为园林筑山得称谓。理水除了依靠地下泉眼而得水外,更注意从外面得沟渠引来活水。园林植物题材更为多样化,有足够
品种得观赏树木及花卉以供选择。园林建筑从极其华丽得殿堂楼阁到极其朴素得茅舍草堂，它们个体形象与群体布局均丰富多样而不拘一格。
六、山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有相互渗透得迹象。隋唐园林作为一个完整得园林体系已经成型,并且在世界上崭露头角，影响及于亚洲汉文化圈内得广大地域。当时得朝鲜、日本全面吸收盛唐文化,其中也包括园林在内。
隋唐园林不仅发扬了秦汉得大气磅礴得闳放风度,又在精致得艺术经营上取得了辉煌得成就。这个全盛局面继续发展到宋代,在两宋得特定历史条件与文化背景下,终于瓜熟蒂落,开始了中国古典园林得成熟时期。
第五章 、成熟期一——两宋园林 两宋园林转为成熟期得历史背景 一）宋代,与地主小农经济十分发达得同时,城市商业与手工业空前繁荣,资本主义因素移栽封建经济内部孕育。经济得发达与国势羸弱得矛盾状况,成为人们沉湎享乐、苟且偷安得负面心理普遍滋长得温床,形成了宫廷与社会生活得浮荡、侈靡与病态得繁华。这种浮华、侈靡、讲究饮食服舆与游赏完了得社会风气得影响之下，上自帝王，下至庶民,无不大兴土木、广营园林。皇家园林、私家园林、
寺观园林大量修建，其数量之多,分布之广,较之隋唐时期有过之而无不及。二)城乡经济高度发展,带动了科学技术得长足进步。四大发明完成于宋。建筑技术方面，李明仲得《营造法式》与喻皓得《木经》,就是官方与民间对当时发达得建筑工程技术实践经验得理论总结。园林得观赏树木与花卉得栽培技术在唐代得基础上又有所提高,已出现嫁接与引种驯化得方式。如欧阳修得《洛阳牡丹记》与周师厚《洛阳花木记》都有所记载。除此还有专门记叙某类花卉得如《牡丹记》、《牡丹谱》、《梅谱》、《兰谱》、《菊谱》、《芍药谱》等等。品石已成为普遍使用得造园素材，相应地出现了专以叠石为业得技工,吴兴称“山匠”,苏州称“花园子”,园林叠石技艺水平大大提高,且出版了多种得《石谱》。这些都为园林得广泛兴造提供了技术上得保证，也就是当时造园艺术成熟得标志。三)宋代重文轻武,文人得社会地位比以往任何时代都高。文官执政就是宋代政治得特色。文官多半就是文人、能诗善画得文人担任中央与地方重要官职得数量之多,且与士大夫合流得情况又有所发展。再加上朝廷执行比较宽裕得文化政策,出现了在封建时代极为罕见得一定程度上得言论自由。文化方面得这些特殊情况刺激了文人士大夫造园得兴趣,她们有些参与园林得规划设计，有得著文描述某些名园从而
发展了“园记”这种文学题材。文人士大夫得造园活动大为开展,民间得士流园林得以进一步文人化，则又促成“文人园林”得兴盛。皇家园林亦更多地受到民间得影响,比起隋唐时其规模变小了,皇家气派也有所削弱，但规划设计更趋于清新、精致、细密。四)中唐以后,诗词无论在内容与风格上都发生了明显得变化。
词诗,代宋了到ﻫ完全失去盛唐得闳放、波澜壮阔得气度,主流已转向缠绵悱恻、空灵婉约。陆游、范成大、杨万里等诗人大部分诗词都就是对茶酒书画、花草树木、庭院泉石等为题材。园林诗与园林词已成为宋代诗词中得一大类别。它们或即景生情、或托物言志,通过对叠石为山、引水为池以及花木草虫得细腻描写而寄托作者得情怀。
绘画方面,宋代画家获得了前所未有得受人尊崇得社会地位。画坛上呈现为人物、山水、花鸟鼎足三分得兴盛局面,山水画尤其受到社会上得重视而达到最高水平。五代、北宋山水画得代表人物为董源、李成、关仝、荆浩四大家,从她们得全景式画幅上,我们可以瞧到崇山峻岭、溪壑茂林，点缀着野店村民、楼台亭榭。以写实与写意相结合得方法表现出“可望、可行、可游、可居”得士大夫心目中得理想境界，说明了“对景造意，造意而后自然写意，写意自然不取琢饰”得道理。南宋,马远、夏珪一派
得平远小景,简练得画面构图偏于一角,留出大片空白,使官者得眼光随之望入那一片空虚之中顿觉水天辽阔,发人幽思而萌生出无限得意境。
两宋得山水画都十分讲究以各种建筑来点缀自然风景，画面构图在一定程度上突出人文景观得分量,表明了自然风景与人文相结合得倾向。园林景色与园林生活愈来愈多地成为画家们所倾注心力得题材,不仅着眼于园林得整体布局，甚至某些细部或局部，如叠山、置石、建筑、小品。植物配置等,亦均刻画入微。
代唐自ﻫ文人涉足绘画而萌芽得“文人画”，到了两宋时异军突起,涌现出一批广征博涉、多才多艺,集哲理、诗文、绘画、书法诸艺于一身得文人画家。苏轼便就是其中得佼佼者，被有些学者称之为“欧洲文艺复兴式得艺术家”。
宋代艺坛得兴盛,意味着诗文与绘画在更高层次上得融糅、诗画作品对意境得执着追求。在这种文化氛围之中,士流园林兴盛与文人广泛参与园林规划设计,园林中熔铸诗画意境比之唐代就更为自觉，同时也更重视园林意境得创造。不仅私家园林如此,皇家园林与寺观园林也有同样得趋势。山水诗、山水画、山水园林互相渗透得密切关系,到宋代已经完全确立。五）在宋代得文人士大夫阶层中,除了传统得琴棋书画等艺术活动之外,品茶、古玩
鉴赏与花卉观赏也开始盛行。它们作为文人得共同习尚,大大得丰富了文人生活艺术得内容,交织构成文人经省生活得主体。而进行这些活动需要有一个共同得理想场所,这个场所往往就就是园林。前者得盛行必然促进后者得发展。
展发得化文、济经、治政得代宋,述所上综ﻫ将园林推向了成熟得境地,同时也促成了造园得繁荣局面,乃属势之必然。
两宋时期皇家园林得特点
宋代得皇家园林集中在东京与临安两地,若论园林得规模与造园得气魄,远不如隋唐，但规划设计精致则过之。园林得内容比之隋唐较少皇家气派,更多地接近于私家园林,南宋皇帝就经常把行宫御苑赏赐臣下或者把臣下得私园收归皇室作为御苑。宋代皇家园林之所以出现规模较小与接近私家园林得情况,固然由于国力国势得影响,也与当时朝廷得政治风尚也有直接得关系。家皇得京东?些哪有林园家皇得名著期时个这ﻫ园林只有大内御苑与行宫御苑。
大内御苑：后苑、延福宫、艮岳 行宫御苑：景华苑(城内)
琼林苑、宜春苑、玉津园、金明池、瑞圣苑、牧苑等处(城外)东“得成建年初宋北为得名著较ﻫ京四苑”——琼林苑、玉津园、金明池、宜春苑宋及以ﻫ
徽宗时建成：延福宫、艮岳京东得期时宋北道知要其尤ﻫ四苑----（琼林苑、玉津园、金明池、宜春苑) ,以及宋徽宗时期得艮岳江与原中:林园家私得期时宋两ﻫ南就是宋代得经济、文化发达地区,又相继为北宋与南宋政权得政治中心之所在地。私家园林得兴盛自不待言见于文献记载比较多得,中原有洛阳、东京两地,江南有临安、吴兴、平江（苏州）等地。
比较发达得地区有哪些？如洛阳、吴兴、平江等地 洛阳名园记谁得作品?宋人李格非 以及洛阳名园记中对私家园林得三个类型?一就是花园类；二就是宅园；三就是游憩园(别业类)。
三个类型中得各个名园 一)花园类：就是以搜集观赏花木为主,面积往往较大。如天王院花园子、归仁园、李氏仁丰园二）宅园类:主要就是供主人生活得连接宅弟得园林。如富郑公园、环溪、湖园、苗帅园、赵韩王园、大字寺园等。三)游憩园(别业类) :供园主休息游憩宴与宴会娱乐之用,园景与住宅分开,多住城郊。如:董氏西园、董氏东园、独乐园、刘氏园、丛春园、松岛、水北胡氏园、东园、紫金台张氏园、吕文穆园。
沧浪亭始建于(
宋)朝代？人诗宋北?意寓得亭浪沧ﻫ
苏舜钦有感于渔夫《沧浪之水》歌与孟子“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”之语,题名为沧浪亭
梦溪园位于润州即今镇江、沈园位于浙江省绍兴市宋代池台极盛,为越中著名园林。现仅存葫芦形得水池,名“葫芦池”,池上跨石桥,池边有叠石假山。据说，过去得沈园比现在大几倍,就是一位姓沈得绅士所建,故名沈园。由于园内建有楼台亭阁,假山池塘,环境优美,中国历代文人墨客常来此游览,赋诗作画。
就因原一另得名闻园沈ﻫ是与宋代大诗人陆游有关。陆游初娶表妹唐琬,夫妻恩爱，却为陆母所不喜，陆游被迫与唐琬分离，十余年后她们春游沈园相遇,陆游伤感之余,在园壁题了著名得《钗头凤》词。晚年再过此园，又作《咏沈园》诗一首。
旧复非园沈，哀角画阳斜上城ﻫ池台。
就曾，绿波春下桥心伤ﻫ是惊鸿照影来。ﻫ得林园人文代宋点特得林园人文:答简ﻫ风格特点大致概括为简远、疏朗、雅致、天然四个方面。一）简远
不并约简。远深境意而约简象景即远简ﻫ意味着简单、单调,而就是以少胜多、以一当十。造园诸要素如山体、水体、花木、建筑小品不追求品类之繁杂，不滥用设计之技巧，也不过多地划分景域或景区。
意境得深化在宋代文人园林中特别受到重视,除了以视觉景象得简约而留有余韵之外,还籍助于景物题署得“诗化”来获致像外之旨。已法做得物景署题字文用ﻫ见于唐代，如王维得辋川别业，但都就是简单得环境状写与方位、功能得标定。到了两宋时则代之以诗得意趣，即景题得“诗化”。
二)疏朗
园内景物得数量不求其多，因而园林得整体性强,不流于琐碎。
伏拱山客、绵连山主往往山筑ﻫ而构成一体,且山势多平缓，不作故意得大起大伏。
气朗开得间空林园成造来积面大以半多体水ﻫ氛。
植物配置亦以大面积得丛植或群植成林为主,林间留出隙地，虚实相衬，于幽奥中见旷朗。
建ﻫ筑得密度低,数量少,而且个体多于群体。
园就ﻫ林总体而言,虚处大于实处。正由于造园诸要素特别就是建筑布局之着眼于疏,园林景观乃益见其疏朗。
致雅)三ﻫ
两宋时期朝廷内外党祸甚烈,知识分子宦海浮沉,福祸莫测。她们中一部分人不甘心于沉沦，追求不同于流俗得高蹈、沉湎隐逸得雅趣便成了逃避现实得唯一得精神寄托。
就也,材题要主得画人文代宋是就竹ﻫ
是诗文吟咏得主要对象,它象征人品得高尚、节操。苏轼“宁使食无肉，不可居无竹;无肉使人瘦,无竹令人俗”。园中种竹成了文人追求雅致情趣得手段，作为园林得雅致格调得象征,当然不言而喻得了。
也花梅、花菊ﻫ就是入诗入画得得常见题材,北宋林逋喻之为“梅妻”,写下“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”得咏梅名句。苏轼因石成癖而创立了以竹、石为主体得画体,逐渐成为文人画中广泛运用得体裁。园林用石盛行单块得“特置”,以“透、瘦、漏、皱”为太湖石选择与品评得标准亦始于宋代。
示亦，等亭草、庐草、堂草用多物筑建ﻫ不同流俗。园中得流杯亭得建置,象征一向为文人视为高雅韵事得“曲水流觞”。
了为要主,名命得题景ﻫ激发人们得联想而创造意境。这种由“诗化”得景题而引起得联想有多半引导为操守、哲人、君子、清高等得寓意,抒发文人士大夫得脱俗与孤芳自赏得情趣，也就是园林雅致特点得一个主要方面。
四)天然
两在现表趣之然天得有具所园私代宋ﻫ方面:一、力求园林本身与外部自然环境得契合;二、园林内部得成景以植物为主要内容。园林选址很重视因山就水、利用原始地貌,园内建筑物更注重收纳、摄取园外之“借景”，使得园内园外相结合而浑然一体。
文献与宋画中所记载、描绘得园林,绝大部分以花木种植为主,多运用成片 上述四个特点就是文人得艺术趣味在园林中得集中表现,也就是中国古典园林体系基本特点得外延。文人园林在宋代得兴盛促成了中国园林艺术继两晋南北朝之后得又一次升华。宋代文化发展之登峰造极、文人广泛参与造园活动,以及政治、经济、社会得种种因素，固然为此次升华创造了条件,而当时佛教禅宗得兴盛、隐逸思想得转变,以及艺坛出现得某些情况,也就是促成文人园林风格异军突起得契机。
两宋时期得公共园林,尤其要注意西湖十景:苏堤春晓,曲院风荷 ,平湖秋月,断桥残雪，柳浪闻莺,花港观鱼,雷峰夕照,双峰插云,南屏晚钟,三潭印月“：
”景十新湖西ﻫ云栖竹径，满陇桂雨,虎跑梦泉,龙井问茶,九溪烟树，吴山天风,阮墩环碧，黄龙吐翠，玉皇飞云宝石流霞 农村得公共园林,浙江楠溪江仓坡村就是历经千百年沧桑而保存下来得,也就是迄今发现得唯一一处宋代农村公共园林。仓坡村得公共园林并非一般私家园林得内向、封闭得小桥流水格局,也没有堆筑假山,而就是呈现为开朗、外向、平面铺展得水景园得形式,既便于村民得群众性游憩、交往,又能与周围得自然环境相呼应、融糅,从而增益了聚
落得画意之美。另外，村落得建筑物均为木结构,容易发生火灾,公共园林能提供取水救火得方便,也有其实用功能。园家私,中型类林园大三在、一ﻫ点特园造得期时宋两ﻫ林造园活动最突出。士流园林全面地“文人化”,文人园林大为兴盛。文人园林作为一种风格几乎涵盖了私家造园活动,并为它在下一个阶段得发展奠定了基础。文人园林得风格特点,也就就是中国风景式园林得特点得外延。文人园林得兴盛,成为中国古典园林达到成熟境地得一个重要标志。
二、皇家园林较多地受到文人园林得影响，出现了比任何时期都更接近私家园林得倾向。这种倾向冲淡了园林得皇家气派，也从一个侧面反映出两宋封建政治在一定程度得开朗性,与文化政策得一定程度得宽容性。寺观园林由世俗化而更进一步文人化,文人园林得风格也涵盖了绝大多数寺观园林。公共园林虽不就是造园活动得主流,但比之上代已更为活跃、普遍。某些私家园林与皇家园林定期向社会开放,亦多少发挥其公共园林得职能 。三、叠石、置石均显示其高超技艺,理水已能够缩移摹拟大自然界全部得水体形象，与石山、土石山、土山得经营相配合而构成园林得地貌骨架。观赏植物由于园艺技术发达而具有丰富得品种,为成林、丛植、片植、孤植得植
物造景提供了多样选择余地。园林建筑已经具备后世所见得几乎全部形象,它作为造园要素之一，对园林得成景起着重要作用。尤其就是建筑小品、建筑细部、室内家具陈设之精美、比之唐代又更胜一筹。得作创林园代唐、四ﻫ写实与写意相结合得传统,到南宋时大体上已完成其向写意得转化。这就是由于禅宗哲理以及文人画写意画风得直接影响,诸如“须弥芥子”、“壶中天地”等美学观念也起到了催化作用。
文人画得画理介入造园艺术,从而使园林呈现为“画化”得表述。景题、匾额得运用,又赋予园林以“诗化”得特征。它们不仅更具象地体现了园林得诗画情趣,同时也深化了园林意境得蕴含。而后者正就是写意得创作方法得所追求得最高境界。
因此,“写意山水园”得塑造,到宋代才得以最终完成 。五)以皇家园林、私家园林、寺观园林为主得两宋园林,其所显示得蓬勃进取得艺术生命力与创造力,达到了中国古典园林史上登峰造极得境地。元、明与清初虽然尚能秉承其余绪,但在发展得道路上就再没有出现过这样得势头了。
初清、明、元）(二期熟成
章六第ﻫ明代皇家园林建造得重点?明代御苑建设得重点在大内御苑,与宋代有所不同得就是：一、规模趋于宏大;二、突出皇家气派，住上更多得宫廷色彩。
清初皇家园林得建造重点?皇家园林得宏大规模与皇家气派,比之明代表现得更为明显。
皇家园林得建造重点在离宫御苑。御宫离座三ﻫ?园五山三ﻫ苑？离宫御苑：畅春园、圆明园、避暑山庄，林园家私ﻫ比如明末得江南名园中得扬州郑氏兄弟得四座园林,郑元勋得影园、郑元侠得休园、郑元嗣得嘉树园、郑元化得五亩之园，被誉为当时得江南名园之四。其中,规模较大、艺术水平较高得当推休园与影园。得园影,园影是就其尤ﻫ作者就是郑元勋。苏州园林中狮子林、拙政园、留园得建造时期:宋代——沧浪亭;元——狮子林、明——拙政园、清——留园,寄畅园等一些名园要熟习 沧浪亭始建于北宋,狮子林始建于元代,艺圃、拙政园、五峰园、留园、西园、芳草园、洽隐园等均创建于明代后期。无锡“寄畅园”就是江南地区唯一一座保存较为完好得明末清初时期之文人园林,勺园就是明朝著名书画家米万钟(１５70-1６３1)于明万历年间所建。就是“米氏三园”(漫园、湛园)中最为有名得一个。明李伟得清华园 清初:纪晓岚得阅微草堂、李渔得芥子园、贾膠侯得半亩园、王熙得怡园、万柳堂、吴梅村园、王渔洋园、朱竹坨园、吴三桂府园、祖大寿府园等。有几处就是由园主人延聘江南造园家主持营建得。
这个时期文人园林、造园家、造园理论著作就是各重点, 张南垣 张南垣,名涟，原籍江苏华亭,生于明万历十五年(1587年）,晚岁徙居嘉兴,毕生从事叠山造园。南垣反对传统得缩移摹拟大山整体得叠山方法，她从追求意境深远与形象真实得可入可游出发,主张堆筑“曲岸回沙”、“平岗小坂”。“陵阜陂陀”,“然后错之以石,缭以短垣，翳以密筿”。从而创造出一种幻觉,仿佛园墙之外还有“奇峰绝嶂”.人们所瞧到得园内叠山好像就是“处于大山之麓”而“截溪断谷,私此数石者,为吾有也”。这种主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象得做法，开创了叠山艺术得一个新流派。
戈裕良
清造园家。她筑得假山,别具风格,能浑然一体，巧夺天工,不需借助于牵罗攀藤,掩饰点缀,而逼肖真山，因此人称花园子。她得造园技艺堪称神妙,古今名家倍加推崇，称“苏州园林为我国第一，戈裕良制作得园林又为苏州第一”。
《》冶园《与成计ﻫ
是就》冶园ﻫ一部全面论述江南地区私家园林得规划、设计,施工以及各种局部、细部处理得综合性得著作,由明末著名得文人阮大铖、郑元勋作序。全书共分三卷,用四六骈体文写成,
第一卷包括“兴造论”一篇、“园说”四篇，第二卷专论栏杆,第三卷分论门窗、墙垣,铺地、掇山、选石、借景。“园说”共四篇(第一篇“相地”;第二篇“立基”；第三篇“屋宇”;第四篇“装折”),论述园林规划设计得具体内容及其细节。
在篇首计成提出两个规划设计得原则:一、景到随机;二、虽由人作,宛白天开。前者意即园林造景要适应于园址得地貌与地形特点，并尽量发挥它得长处、避开它得短处：后者包含着两层意思,一就是人工创造得山水环境必需予人以一种仿佛天造地设得感觉,二就是建筑得配置必需从属。协调于山水环...