06 主题：教育热点
疫情之下，应给孩子怎样的教育 【要点快读】
“社会即课堂，生活即教育”。疫情当前，社会就是一本翻开的教科书。2020 年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒引发的肺炎疫情阻隔了无数人的脚步，但总有一些平凡又不普通的人们逆流而上，用担当与坚守为我们筑起生命的防线。所谓岁月静好，只因有人替我们负重前行。在这个漫长且不寻常的寒假中，作为教育工作者，我们用“宅”诠释爱国，用“不添乱”支援全国抗疫，停课不停学，以阅读丰盈心灵。而给孩子有价值的教育，即崇尚科学、学会感恩和做好自己，教育工作者亦责无旁贷。
【优秀时评】
疫情之下，应给孩子怎样的教育
特殊的疫情，特殊的假期，特殊的春节，是每个孩子一段特殊的成长经历，作为教育者，我们应该给孩子的有价值的教育，可以将悲痛的经历转化成有价值的宝贵经验，将惨痛的损失转化为不再重犯的教训，2021 高考考前必背焦点 一
为未来社会可持续健康发展埋下种子。
了解疫情，树立科学观念。从“武汉不明肺炎”到确定为“新型冠状病毒（2019-nCov）感染的肺炎”，人的认识本身是一个科学发生发展的过程，也是一个从混沌猜测到求真确实的过程，期间问题很多，乱象丛生。学生也是亲历其中的小公民，面对喧嚣，不信谣，不传谣，是基本素养。基于事实做判断、基于证据说结论，在遇到新环境新事物时，具有客观理性的严谨思维和实事求是的科学精神，树立科学观念，正是我们需要为学生培养的核心素养。
学习模范，常怀感恩之心。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。每个时代都有人负重前行。今年，有人准备好了除夕夜的饭菜，还没等饭菜上桌，就“逆行”而上。“妈妈你害怕吗”“在家里妈妈也害怕，可是穿上白大褂，我就不怕了”，笔者所在学校大队部组织学生给从事医务工作的爸妈写的家书，字字感动篇篇泪目。在这特殊的战“疫”中，孩子看到了父母坚强的一面，父母也欣喜地看到了孩子们的懂事与成长。
我们相信身处其中的每一个孩子，都看到了“大年初一国家就召开了政治局常委会会议”，看到了驰援武汉医生们写下“不计报酬不论生死”的请战书，看到了护士阿姨卷起袖子打预防针奔赴最严重的疫区，看到了老爷爷钟南山院士红肿的眼和老奶奶李兰娟院士疲惫的脸，还有那么多医生护士们脸上口罩的勒痕和背上汗水浸透的印渍，也看到了国家派出接回滞留海外同胞的包机……作为见证者，教育应该唤起他们感恩的心。
做好自己，勇立报效之志。学生毕竟还只是孩子，暂时没有能力直接为国家解忧、为医学克难。目前最重要的就是做好自己，做好学生本职，自律自觉在家。按照学校的要求，完成好学业，锻炼好身体，养成良好的作息和生活习惯，保持乐观积极成长。经历了特殊的战“疫”，更懂得人类可持续发展的生态，更加懂得需要掌握先进的科学知识和技术，勉励自己要更加发奋学习，从小立下报效祖国的鸿鹄之志。
全民防疫，教育也当守“土”有责。
来源：2020 年 02 月 01 日 人民网-观点频道
作者：唐彩斌
直面疫情是“开学第一课”的要义 2 月 17 日，原本是全国很多地区 2020 年春季学期开学的日子，但在新冠肺炎疫情影响之下，全国多地宣布延期开学；同一天，国家中小学网络云平台和中国教育电视台空中课堂正式开通。“停课不停学”传递出的重要信息是：疫情虽然来势凶猛，但教育系统要有直面疫情的勇气和信心，并且积极行动，力争把疫情对教育教学的不利影响降到最小。今天是全国很多地区正式开始上网课的日子，广大教育工作者尤其是一线教师既不能让学生背负过重的课业负担，也不能让学生荒废学业，并且应当着力引导学生把直面疫情作为这个特殊新学期的“开学第一课”。
疫情当前，相较于学习本身，做好学生的心理疏导应当是一线教师的重要任务。当下的青少年学生以00 后、10 后为主，他们大多没有经历过 2003 年的非典疫情，此次新冠肺炎疫情更是远远超出了他们过往的生活经验，广大教师不应对疫情避而不谈，可以结合学科内容，从不同角度对疫情的出现、发展演化、疫情防控举措、对经济社会的影响等进行分析解读，引导学生冷静、理性、深入地看待此次疫情，消解部分学生心中的恐慌、紧张等不良情绪。此外，大量学生长时间宅在家中无法外出，难免让精力旺盛的青少年产生种种身心上的不适，这也需要一线教师配合家长做好“心理按摩师”的角色，关心关爱每一位学生的家庭状况、居家学习情况尤其是身体健康状况等。对于在生活、学习上存在一些问题的学生，更要“高看一眼，厚爱一分”。须知，越是艰难困苦的特殊时刻，越能检验出一位教师的师德成色、工作作风和作为师者的教育智慧。直面疫情，帮助学生突破“心理关”，应当是当前一线教师的头等大事和不小挑战。
最近，“停课不停学”成为教育界一大热词，如何让学生在延期开学期间不荒废学业，保持良好的学习习惯，为疫情过后返校学习打好基础，成为当前各地学校和教师们需要直面的另一项重要任务。在线教学说起来简单，其实存在诸多需要直面的现实问题，比如，全国不同地区和学校的硬件设施、教师水平存在差异等。为尽量减少小学生上网时间，保护学生视力，教育部日前发布通知，对国家中小学网络云平台“停课不停学”有关学习资源做了分工调整，由中国教育电视台 4 频道于 2 月 17 日播出小学生学习内容，国家中小学网络云平台只提供中学生学习资源，不代替学校正常课堂教学，仅供复习或预习使用。对此，广大
一线教师要制定科学的教学计划，遵守教育部门的要求，把握好教学内容的适量和教学时长的适当;各地学校不得违反相关规定安排教师超前超限超纲在线教学，避免给学生造成过重的课业负担。
此次疫情的发生，让无数人开始反思生命的价值、健康的重要性以及人与自然之间的关系。教育的根本目的在于培养人，而不是知识的容器。这个特殊学期的“开学第一课”之后，教师们不妨把生命教育、安全知识教育、生态环境教育作为关键词，帮助学生刷新对人与自然、人与社会、人与国家关系的认知。疫情发生后，全国各地大量医疗卫生工作者奔赴武汉、湖北，协助当地防控疫情。广大一线教师既要让学生知晓这些医疗卫生工作者的感人事迹，更要让他们认识到医疗卫生工作者的职业精神和家国情怀，从中受到感染与熏陶。
总之，通过各种形式，让学生们树立直面疫情的勇气、战胜疫情的信心，认识到坚持学习的重要性，认真思考生命的意义与人生的志向，应当是这个特殊新学期“开学第一课”的要义。
来源：中国教育新闻网
作者：杨国营
云南一物理老师“徒手劈砖”走红，硬核演绎“知识就是力量”【要点快读】
好的老师什么样子？教育家陶行知说：“捧着一颗心来，不带一根草去。”这句名言写出了好老师的样子：埋头耕耘，不问收获。备课时，他们细致钻研、精心设计；课堂上，他们全心投入、细心讲解；课堂下，他们认真批改、耐心辅导……无数教育工作者怀着对教育的一腔热忱，在平凡的岗位上奉献出自己的光与热，为学生的未来发展助力，赢得了无数学生的爱戴。
二
【优秀时评】
“老师徒手劈砖”走红并不偶然
近日，一位物理老师在课堂上徒手劈砖的视频在网络上走红。据了解，这位老师是云南省弥勒市第四中学高二年级的物理老师张辉。张老师坦言，突然成为“网红”让他非常意外。
相对于张老师因劈砖而走红，更值得佩服的是他对自己走红的态度。在张老师看来，一个老师的好坏不是一堂课就能看出来的，需要一年、十年甚至是一辈子的积淀去验证，而且不能把是否会劈砖与一个老师是否优秀简单挂起钩来。从这句话中可以看出张老师的清醒与自谦。这其实也是一个老师素质与品德的体现。
“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”遇到一个好老师，是一个人乃至家长的心中向往，对于一个人来说，能够遇到好老师实可谓是人生幸运。一个好老师要有理想信念，要有道德情操，要有扎实学识，要有仁爱之心，很难通过一堂课就简单给出答案。
尤其是像劈砖这样的行为，虽然具有一定稀缺性，但绝不能作为一个好老师的评价标尺。在现实生活中大多数教师并不会劈砖，正如一个武林高手未必就能教出武林高手一样。张辉老师在课堂上劈砖，并非哗众取宠，更不是简单秀才艺。据了解，他在平时教学中会将物理知识和实际生活相结合，也会用一些有
趣的案例和物理道具寓教于乐，作为激发学生学习兴趣的一种方式。他录制徒手劈砖的视频是对当天物理课堂上新课教学——动量定理的一个课堂导入，从中可以看到，这是一个很用心的教师。
教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。世界上没有完全相同的树、云和灵魂，好教师自然也没有固定模式。张辉老师也讲到了教师有很多种类型，有的激情四射，有的严谨认真，有的文采韬略。风格可以不同，大道一定相通，那就是要把热情和责任奉献给学生。从古至今，由中及外，但凡受到人们尊敬的、念念不忘的老师，概无例外。
有人说，从劈砖中看到了有趣。当然，一个有趣的老师更容易受到学生的欢迎。但什么叫有趣，并无标准答案。相对于有趣，更值得肯定的是有心有情，“一片冰心在玉壶”，如蜡烛一样，一切都是为了学生。当然，风趣幽默、会制造课堂效果的老师更容易受到学生欢迎。但这只是“形”，并非“实”。无论是幽默的老师，还是看起来有些严肃的老师，只要对教育有心、对学生有情就一定会成为好老师。
确实，不能说会劈砖的老师才是好老师，老师贵在有心有情，这就是成为好老师的基础。如果说“老师徒手劈砖”走红还具有一定偶然性的话，那么随着对其平时教学的了解，以及听了其对好老师的一番认识，则更增添了好感。张辉老师在最新一条微信朋友圈中写道，“我的职业目标是：我退休那天，我的学生能对我说，张辉是个称职的老师！”这应该成为所有老师的追求，而劈砖只是这条路上的一个小插曲而已。
来源：2020-06-08《北京青年报》作者：乔杉
读书没有用，不如做网红？ 【要点快读】
读万卷书，行万里路。”读书足以怡静、足以博采、足以长才；读一本好书，犹如同高尚的人谈话。随着信息时代的到来，如今能做到闭门谢客、安心读书的又有几人呢？于是乎，好好读书不如选择当网红的论调一时蜂起，虽然读书的作用毋庸置疑，但社会的发展变化不能不影响到年轻人的思想观念。社会不断发展和进步，给人带来的机遇越来越多，但竞争也越来越剧烈了。青年人要想在未来的社会中立足，不能仅仅依靠标新立异、流于空想地去当所谓的“网红”，还是要脚踏实地地埋头读书，用知识充三
实自己的头脑，如此才能为自己赢得一方立足之地。
【优秀时评】
网红时代更应保持读书定力 “OH MY GOD，手感太顺滑了吧，一个鸭屎绿，一个失血白，真是好看到爆。总之，买它！买它！买它！”因为模仿网红李佳琦，一位名叫天天的小朋友也成了网红。值得一提的是，与 80 后、90 后从小纠结“上清华还是上北大”的烦恼不同，今天的 95 后、00 后们似乎正面临一个新问题：选择好好读书还是选择当网红？（5 月 29 日中国新闻网）
确实而言，当下年轻人选择的变化，彰显了 20 年来社会文化思潮的变化，今天影响年轻人选择的因素，更是越来越多。但是，越是这样时候，越更需要增强读书的定力。
应该说，这并不是第一次关于“读书无用论”的讨论了。从 20 年前，17 岁的韩寒以一篇《杯中窥人》获得全国第一届“新概念作文大赛”一等奖，紧接着在严重偏科、对数理化完全没有兴趣的情况下，第二年就以写长篇小说为名办了休学，到后来同为 80 后的茅侃侃、李想、高燃则选择了 IT 创业，他们意气风发，20 出头就拥有了自己的公司，被媒体称为“京城 IT 四少”“80 后创业新贵”，这时便一度引发社会各界对“读书无用论”的讨论。
然而，讨论一拨接一拨，结果又有多少人在讨论中直接找到了通向网红的秘密通道？或者说又有多少人通过讨论变成网红了？相反，韩寒、茅侃侃之流靠着标新立异，与传统观念背道而驰，通过追求自己的个性可以一跃成为青少年心中的偶像，让我们更加清晰看到，不是每个人都可以成为网红的，因为每个人存在千差万别的条件，网红机会往往留给那些有准备的人。
实际上，大家也强烈意识到了，随着社会不断文明和进步，给人带来的机遇越来越多了，但竞争也越来越剧烈了。某种意义上说，也正是竞争剧烈，才有人在残酷现实面前有了幻想，希望通过标新立异成为网红，而忽视了实实在在埋头读书去提高自身综合能力，从而提高自己在社会上的竞争立足发展能力。
很显然，这是值得我们幡然醒悟的。读书，是汲取知识营养的主渠道，是给一个人打基础的有效途径，
如果连起码适应社会的基础都没有，别说机会来了也无法抓住，恐怕绞尽脑汁标新立异，临了也只能是“露大多脸，现多大眼”。何况，“腹有诗书气自华”。网红充其量只是一种社会现象，而读书除了可以增强适应社会的本领，还是一种关系涵养气质的修行，两者又如何能相提并论。
来源：中华读书报 作者：贺成 保持读书的定力 读书对我来说，似乎是一种习惯成自然的事情，已经融入生活。记得小学二年级时，我很羡慕同学有一本《唐诗三百首》，渴望自己也有一本。但这个愿望一直到上初中才得以实现。也许就是那段漫长而刻骨铭心的期待，令我犯上“书痴症”，一病不起，一往情深。
在压力大、节奏快的现代社会，站在时代发展的风口上，要想摆放一张安静的书桌、保持一种求知若渴的定力，似乎变成了一件困难的事情。对于爱书之人来说，应该怎么办？借助一句顺口溜，“死读书、读死书、读书死”，未尝不是增强读书定力的良方。
“死读书”可以被理解为一种耐力。古人常说的“书中自有黄金屋”，其实是一种把读书当作进身之阶和“敲门砖”的态度。一旦把门敲开，书本就弃之不顾了。而真正的读书人，是把读书作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界向往。所谓的“死读书”，就是要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，是一种“板凳要坐十年冷”“读书不为稻粱谋”的态度。我在工作之外，总会极力回避一些应酬，尽量多留一些时间潜心诵读。无论是在基层一线还是在机关部门，无论是出差路上还是过节回老家，总有那么几本书伴随着我。就算再忙，总有工作闲暇之时、客走人静之夜，手捧一卷、操持雅好，尽洗尘心、神游物外，何其快哉！
“读死书”考验的是眼力。在浩如烟海的出版物中，最吸引我的往往并不是新近流行的“快餐读物”，而是那些尘封已久、乏人问津的“古董货”，或是那些理论艰深、读起来“烧脑子”的“大部头”。这种大家都不爱看、不屑看的，大概就是所谓的“死书”吧？这些书或是年头久了“不合时宜”，或是学术味浓“不切实际”，往往被敬而远之。但我却发现“死书”如获至宝、阅读“死书”如饥似渴。这些年我常买一些古
籍，或一些学术著作，几年下来，我感到正是由于在读书上坚持“不走寻常路”、思想认识上力求“见人之未见”，下笔才能“发人之未发”，写出几篇让自己感觉尚可、亦能为周围朋友认可的文章。可以说，读书满足了个人所需的精神营养，为个人成长补了钙、充了电。当然，干部读“死书”、钻“故纸堆”，主要还是着眼于如何把“死书”读活，注重理论联系实际，把阅读思考的成果运用到修身做人、干事创业上。
“读书死”，大概可以算是学习定力的最高境界了。古人有“三余读书法”“三上读书法”，又有“四时读书法”等等。总之，职场中无论何业、一生中无论老少、一年中无论寒暑、一天中无论何时，都宜读书。这种“读书死”的办法，用现在流行的话说，就是“用生命在读书”。的确，读书学习不是一件容易的事，特别是对干部而言，有改造自己、改进工作的重大使命，因此随着时间推移，尽管认识水平在提高，但工作、修身的要求也越来越高，不能不坚定“活到老、学到老”的信念，与时俱进地读书，直到生命的尽头。
来源：
人民网-人民日报 作者：毕文俊 教育惩戒权回归老师，尺度标准该如何界定? 【要点快读】
“严师出高徒。”在传统观念中，老师享有很高的权威，惩戒学生天经地义。然而随着社会的发展，人们权利意识的增强，公众对教师惩戒行为的容忍度越来越低，惩戒失范学生变成了很微妙的问题。这种现状是由国家社会、学校老师、家长学生等多方原因共同造成的。但是作为“惩戒权”的行使者，老师最应该深思。我们既要对惩戒权保持敬畏之心，又要对学生保持仁爱之心，还要考虑对不同的学生采取不同的教育方式，以避免惩戒权的滥用。
【优秀时评】
“惩戒是教育的刹车” 教师惩戒权需要规则与边界
近日，马云重回母校杭州师范大学为首届马云乡村师范生颁奖。谈及教育时，马云表示，老师的眼界就是学生的眼界。惩戒是教育的刹车，老师没有惩戒的权力，就如同让老师去开一辆没有刹车的汽车。学生不是向老师低头，是向规则低头。
最近一段时间，围绕教师惩戒权的争论甚嚣尘上。作为公众人物的马云，用生动、鲜活的“惩戒是教四
育的刹车”，来表达自己对教师惩戒权的态度和立场。对那些缺乏规则意识和边界精神的学生进行必要的、适度的惩戒，犹如给失控的汽车及时地踩上刹车。赋予教师惩戒权的初衷，不是让教师利用身份优势和手上的权力对学生进行身体上的体罚、人格上的矮化和精神上的鞭笞，而是为了帮助学生更好地成长成才。
伴随着社会变迁，公众对“暴力育人”的观念越来越不理解与认同。在“为了学生好”的目标的遮蔽下，少数教师对孩子们扇耳光、拳脚相向；这样的“暴力育人”，不仅给孩子们带来身体上的疼痛，还带来精神上的伤害，甚至会给学生留下难以磨灭的心理阴影。“二十年后打老师”的年轻人，以一种剑走偏锋的方式，来发泄他对“暴力育人”的不满和积怨。
当学习成绩成为单一的评价标准，一些老师难免会变得势利起来；那些成绩好的学生得到了各种优待，那些成绩差的学生成为“眼中钉”。发生在陕西商丹高新学校的“恶语老师”事件，尽管涉事老师没有对差生进行体罚，却对她恶语相向，长期辱骂、孤立学生，对学生进行污名化，赋予学生一种不光彩的色彩。教师惩戒权一旦被滥用，就会给学生带来巨大的痛苦，是学生的一种不幸。给教师惩戒权戴上“紧箍咒”，避免教师“任性而为”，依然是一道现实的考题。
德国哲学家费希特曾说，“教育必须培育人的自我决定能力，不是首先要去传授知识和技能，而要去唤醒学生的力量”。教师作为除家长之外与未成年人接触最为密切、社会互动最为频繁的群体，不仅承担着传授知识、技能的职责，也应该教育和引导学生建设健康的、丰盈的精神世界。“惩戒是教育的刹车”，对学生们的失范行为进行规训与惩罚，本质上是为了让他们重回正轨。
赋予教师惩戒权，不是让教师自弹自唱、孤芳自赏；教师惩戒权也同样需要规则与边界，需要戴上“紧箍咒”。那种“我想怎样就怎样”“不管你们怎么样，反正我就这样”的自说自话，显然背离时代潮流，也不契合新型师生关系。
在互联网时代，教师的失范行为更容易被捕捉；“学为人师，行为世范”的教师，要对职业多一些敬畏，对学生多一些仁爱之心，使用惩戒权要更加审慎。毕竟，频繁刹车、任性刹车，许多时候不是汽车的问题，而是司机的问题。
来源：2019-07-17 东方网 作者：杨朝清 给教师惩戒权，还须规避惩戒过当
中共中央、国务院日前印发首个聚焦义务教育教学改革的文件《关于深化教育教学改革
全面提高义务教育质量的意见》。《意见》提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。这也是中央文件首次明确教师教育惩戒权。过去在教师惩戒方面，存在一些程序性规定不够严密和规范，甚至缺失的现象，进而影响教师正确行使教育惩戒权。（7 月 10 日《南方都市报》）
早在 2018 年 2 月，青岛率先将惩戒教育写入地方教育法规中，明确规定学校拥有对影响教育教学秩序学生的批评教育权、惩戒权、处分权，学校对学生的惩戒规定应该公开等，既赋予了学校惩戒权，又保障了学生知情权。今年 4 月，广东通过地方立法，明确规定学校和教师依法可以对学生进行批评教育，甚至采取一定的教育惩罚措施。特别是，这次中央文件首次明确教师教育惩戒权，表明给教师教育惩戒权，不再是一些地方的“自选动作”。
不可否认，过去由于惩戒教育一直没有法律、法规、制度等层面的明确规定，导致实践中出现了两个极端，学校和教师要么不敢惩戒学生，要么对学生惩戒过当；特别是，惩戒过当事件频发，损害了学生的诸多权益。比如，近日备受社会关注的“20 年后学生打老师”事件——小时候你打我，长大了我打你；学生因使用暴力手段，报复老师当年的严厉体罚，而触犯了刑法，被判刑一年半，令人唏嘘。
可见，一些教师发生惩戒过当、侵犯学生权益事件，不得不引发人们对未成年人教育和保护的反思。老师在力争学生达到品学兼优的同时，应注意关心、爱护学生，对品行有缺点、学习有困难的学生，应当进行耐心教育和帮助，不应该采用体罚、谩骂、侮辱人格等简单粗暴的教育方法。要知道，家长将孩子送到学校后，学校与学生形成代管护的关系，根据司法解释规定，学校对学生负有教育、管理和保护义务。由于学校没有履行相应义务，特别是，因教师惩戒失当，导致学生身心受到伤害的，学校及相关老师应承担相应责任。
换言之，给教师惩戒权，还须规避惩戒过当。在实际教学中，如果没有一个制度化的规定，惩戒与
体罚将处于一种模糊状态，既不利于教师履行教育管理职责，也不利于维护学生的身心健康。因此，各地应借鉴青岛、广东等地做法，通过地方立法，对惩戒教育进行规范。同时，按照《意见》提出的要求，研究制定具体实施细则，明确教师教育惩戒权实施的范围、程度、形式，规范行使教育惩戒权，促进广大教师既热情关心学生，又严格管理要求学生。特别是，在地方教育法规的基础上，国家立法机关应加快修改《教师法》，从法律规定上进一步明晰教师教育惩戒权的行使，使其更具可操作性，达到教育学生、保障权益的目的。
来源：2019-07-11 东方网 作者：汪昌莲
“云时代”当有“云阅读”，用好“云书房”守护人文之光 【要点快读】
阅读是一种超越世俗的力量：曾几何时，在寂静的夜里，点一盏油灯，温一室书香，捧一手芬芳，欣赏心灵的芭蕾，淡淡的书香，浓浓的墨韵，让心灵为之起舞；光阴荏苒，伴随互联网时代的到来，“云阅读”正悄悄地改变着人们的阅读习惯，真正实现了“掌上千秋史，胸中百万兵”。今天，我们在怀念纸墨书香的同时，更期待着 5G 时代的数字阅读。“云时代”当有“云阅读”，用好“云书房”，守护好人文之光！
【优秀时评】
“云时代”当有“云阅读”
打开电子书阅读器，海量图书一键下载；扫一扫二维码，手机自动朗读绘本；戴上增强现实眼镜，书中的古代战场和将士如在眼前……5G 时代的数字阅读，能助人实现“掌上千秋史，胸中百万兵”。不久前，一项调查显示，2018 年我国数字阅读产品数量大幅提升，手机阅读、平板电脑阅读等数字化阅读方式日趋普及。
身处移动互联时代，已经很少有人认为，只有读纸质书才叫阅读。如果说阅读的意义在于引导我们进五
入精神世界，感受古今作家的笔端雍容，那么毫无疑问，科技发展拓宽了阅读世界的入口。幼时读诗，不懂什么是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，5G 时代可以用声音图像为诗句作注；青年读史，不解为何“上党从来天下脊”，通过 3D 电子地图，中国古代历史地理得以立体呈现。这些，都应该归功于科技的进步，使我们能够更加真切地感知书中乾坤的博大之美。
“云时代”的“云阅读”，将世代沧桑、万千人物装在指掌之间，更有利于涵养当代人含弘光大的精神气象。的确，“云时代”是一个时间碎片化的时代，捧读一本书几乎成了“古典式”的阅读。但从“一卷在手”到“一屏万卷”、从读书到“听书”的改变，“云时代”带来的方便快捷，也让我们随时随地都能享受阅读的乐趣。同时，也只有阅读，才能像黏合剂一样，完成精神世界的“碎片整理”。面对海量信息、繁忙节奏时，在阅读中沉潜往复、滋养心灵、开阔境界，能让人更有底气面对生活中的困难和挫折，更能在纷纭万状中激浊扬清、明辨是非。阅读的丝线，拾掇起日常生活的断章，将我们头脑中的奇思妙想编织成华美的思想画卷。
不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的，乃是对精神世界的追求。对中国人来说，典籍中蕴藏着一个民族的文化地图，我们按图索骥，能触摸到前人的精神足印。同一本书，唐人读过，清人读过，我们也读过。就像一样的月光，笼罩过王昌龄诗中的龙城飞将，也陪伴过马致远笔下的天涯旅人。《新唐书》写李密在访友路上把《汉书》挂在牛角上，“行且读”；北宋诗人苏舜钦以《汉书》佐酒，读至妙处，“满饮一大白”。知晓了这些，今天我们捧读《汉书》时，无论是通过纸墨还是电子屏幕，都能在触动心灵的一刻，思接千载，感受到光照过古人思想天空的同一轮明月。
对青少年来说，我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力，也不仅是为了养成“用志不分、乃凝于神”的专注力，更是为了培养孩子和纸墨书香的亲近感。中国人有“敬惜字纸”的传统，5G 时代的到来，或许拓宽了“字纸”的概念，但对于孩子来说，氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感，共同营造出一方带着暖光的精神角落。中国古人读书，讲究体会气象、意韵、神态、风骨，这些可意会不可言传之物，往往隐藏在书卷和书香中。民族的文化血脉，正是在这一缕书香中
得以传承。
“云时代”的到来，使阅读以多种方式融入日常生活，令人随时随地都能走进“数字书房”。用好“云书房”，在信息时代拓宽精神世界的入口，我们就能让阅读成为一种生活方式，守护好人文之光。
来源：《人民日报》作者：白龙 一起做“读书种子” “读书种子”一词的“发明权”，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。” 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。
“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引
领。今天我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视“阅读力”，正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。
“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。
阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。
来源：人民网
作者：向贤彪
最是难得平常心
【要点快读】
林清玄说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”在日常生活中，自然去做正在做的事情，专注于当下，既积极主动、尽力而为，又顺其自然。做好每天要做的事情，享受生活中所做的每一件事带来的快乐。安在眼前之境，坦然接纳，积极应对；在细碎中窥见平常的意义，在淡然中获得心的自在。拥有了平常心，就可内观平静心性，就可以拥有足够的力量，迎接生活的磨砺。
【优秀时评】
最是难得平常心 新冠肺炎疫情来势凶猛，给经济社会发展造成罕见影响。但事物总是祸福两相依，严峻的挑战也改变六
人们不少生活习惯。如“少出门、不聚集、戴口罩、勤洗手”，在整个疫情期间得到广泛遵守；聚餐使用公筷、不吃野生动物、不随地吐痰，越来越成为人们的共识；亲朋间经常关心问候，再次唤醒人间美好；年轻人举办婚礼不再那么讲究排场，农村里送别逝者也不再吹吹打打过分喧闹；对白衣天使的理解与尊重更是骤然加深，医患关系不断改善……疫情过后，这些新观念、新风尚能不能坚持长久、蔚然成风？ 实事求是讲，上述许多变化，是在疫情肆虐情况下人们用生与死的眼光审视人生的结果。在重大灾难面前，人们最强烈的感受就是生命之宝贵，守望相助、和衷共济成为一致追求。抗疫以一种特殊方式倡导文明处事，激发了人之真心善心同情心超常迸发。但风雨总会过去，怎样避免好了伤疤忘了痛？最是难得平常心，这取决于人的道德自觉，体现于我们的日常生活。
道德自觉是中国文化的精髓，核心是“人心”与“道心”合一。《礼记·礼运》中说：“人者，天地之心也。”王阳明说得更加明白：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”心理学上，也有类似意义的“皮格马利翁效应”。现实生活中，人们有许多这样的感受，比如，“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，杜甫也有诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，笑能“年少”、愁能“白头”，花能“溅泪”、鸟能“惊心”，都是“境由心造、物随心转”的形象表达。
满眼春光看世界，世界就不会灰暗与凉薄。漫漫人生路，就是一个不断修炼、边完善自己边温暖他人的过程。《尚书·大禹谟》中说，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，意思是人心危险难测，道心幽微难明，必须一心一意、精诚恳切地“持守中道”。中国人历来讲究修身，如孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，诸葛亮的“静以修身，俭以养德”，欧阳修的“内正其心，外正其容”，讲的就是以“道心”调解“人心”，唤醒本心光明，化解内心烦忧，进而做到心淡如水、人素如菊，“循理而举事”。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”修身强调从点滴做起、日积月累，我们追求道德自觉，不妨从每说一句话、每做一件事、每产生一个念头开始。比如，在公交车上遇到年长者要主动让座，到公共场所不能大声喧哗，对他人的误解应多多谅解，等等。有些事虽然很小，做好了也可能平淡无光，但却影响人心世事，反映品格高下。如同万紫千红花满园，不见花草长却日日有所增。从点滴起步，从小事做起，热
爱人间草木，享受灯火可亲，踏实做好日常凡事，生活就会自带光芒。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。吴玉章“亮节英姿书百代，一生豪杰万人师”，按毛泽东的说法，那是因为他一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，从而形成了光明磊落、大义凛然的人格魅力。雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，使自己的人生价值实现了永恒。道德自觉就要像吴玉章、雷锋那样，有一种锲而不舍、孜孜以求的精神，一辈子做好事不做坏事，不断给内心注入爱的温暖。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，清末学者王国维曾以晏殊、柳永、辛弃疾的三句词，来说明做学问的三种境界。其实，用它来比喻人生经验螺旋式上升之艰难，也再恰当不过。
生活是有惯性的。女织男耕、桑床满圃，南甜北咸、东辣西酸，历史上许多民间劳作、造坊食法沉淀下来就变成了习俗。如同全民抗疫，真心地信，细心地做，一心地学，多做一点有益于社会的事，多留一点时间陪伴家人，多用一点心思关照自己内心，多营造一点人与人之间的温馨，最终受益的就不仅仅是我们自家了。
来源：2020 年 05 月 13 日 解放军报
作者：谭然 努力保持一颗平常心 生活中，能够寻找到满足感的人，不管他富与贫，都是成功的。一个人无论在顺境里，还是逆境中，都要懂得适时调整自己的心态，尊重生活中那份与生俱来的“平淡味”，那么他做人的“火候”就达到了佳妙之境。
平常心是一种生活的态度，平平淡淡才是真。保持一颗平常心，做好自己的事。世界万物都是自然而然、平等平常的。事物的发展运动也是自然而然的，没有必要去怨天尤人，只要时刻保持一颗平常心就可以了。
也许这世界上还有很多不如意，但是只要人与人之间能够善意对待，赠人以微笑，顺其自然安身立命，
那么生活就会变得相对轻松起来；即使你遇到困难，也会领略人生的很多美好，带给自己也带给他人更可贵的人性魅力！
对待工作，我们要有一颗平常心。如果心情浮躁、好高骛远、看不起本职工作，缺乏对职业价值的思考，那么我们的工作激情将会荡然无存，工作也会变得单调而无奈。不为名所苦、不为利所累，少一些计较、少一些埋怨，孜孜不倦，乐在其中。
对待生活，我们要有一颗平常心。尽管单调、紧张的生活每天都在周而复始地上演，但只要心不老，我们的生活就充满阳光。闲看庭前花开花落，静观天边云卷云舒。长短不同的朝往暮归，酸甜苦辣的日月春秋，有多少人和我们一样默默地坚守着一颗平常心，就因为这许许多多的坚守，我们才会领略到生活的平常而有味，生命的无奇而动人。
对待自己，我们更要有一颗平常心。有平常心，不是自我姑息、不求进取，而是胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，排除那些不必要的留恋和顾盼。守住心灵的宁静，善待自己，不苛求自己，不随波逐流，不作无谓的折腾。对人对事，常怀感恩之情，常怀宽容之心。任凭权利纷争、物欲横流，我们宠辱不惊、顺其自然，以平常心看大千世界，以平常心待人生沧桑。有了平常心，才能拥有宁静平和的心态，我们的心灵宛如在静野上漫步、在幽涧中独行。